原文

　　太一常以冬至之日，居葉蟄之宮四十六日，明日居天留四十六日，明日居倉門四十六日，明日居陰洛四十五日，明日居天宮四十六日，明日居玄委四十六日，明日居倉果四十六日，明日居新洛四十五日，明日復居葉蟄之宮，曰冬至矣。

　　太一日游，以冬至之日，居葉蟄之宮，數(shù)所在日，從一處至九日，復返于一。常如是無已，終而復始。

　　太一移日，天必應之以風雨，以其日風雨則吉，歲美民安少病矣。先之則多雨，后之則多汗。太一在冬至之日有變，占在君；太一在春分之日有變，占在相；太一在中宮之日有變，占在吏；太一在秋分之日有變，占在將；太一在夏至之日有變，占在百姓。所謂有變者，太一居五宮之日，病風折樹木，揚沙石，各以其所主，占貴賤。因視風所從來而占之。風從其所居之鄉(xiāng)來為實風，主生，長養(yǎng)萬物。從其沖后來為虛風，傷人者也，主殺，主害者。謹候虛風而避之，故圣人日避虛邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之謂也。

　　是故太一入徙立于中宮，乃朝八風，以占吉兇也。風從南方來，名曰大弱風，其傷人也，內舍于心，外在于脈，氣主熱。風從西南方來，名曰謀風，其傷人也，內舍于脾，外在于肌，其氣主為弱。風從西方來，名曰剛風，其傷人也，內舍于肺，外在于皮膚，其氣主為燥。風從西北方來，名曰折風，其傷人也，內舍于小腸，外在于手太陽脈，脈絕則溢，脈閉則結不通，善暴死。風從北方來，名曰大剛風，其傷人也，內舍于腎，外在于骨與肩背之膂筋，其氣主為寒也。風從東北方來，名曰兇風，其傷人也，內舍于大腸，外在于兩脅腋骨下及肢節(jié)。風從東方來，名曰嬰兀風，其傷人也，內舍于肝，外在于筋紐，其氣主為身濕。風從東南方來，名曰弱風，其傷人也，內舍于胃，外在肌肉，其氣主體重。此八風皆從其虛之鄉(xiāng)來，乃能病人。三虛相搏，則為暴病卒死。兩實一虛，病則為淋露寒熱。犯其兩濕之地，則為痿。故圣人避風，如避矢石焉。其有三虛而偏中于邪風，則為擊骨偏枯矣。

譯文及注釋

　　太一常在冬至這一天，入居正北方葉蟄宮四十六天；期滿后的次日，移居東北方天留宮四十六天；期滿后的次日，移居正東方倉門宮四十六天；期滿后的次日，移居東南方陰洛宮四十五天；期滿后的次日，移居正南方上天宮四十六天；期滿后的次日，移居西南方玄委宮四十六天；期滿后的次日，移居正西方倉果宮四十六天；期滿后的次日，移居西北方新洛宮四十五天；期滿后的次日，重新入居葉蟄宮，這就是又一個冬至日。

　　太一每天都在移動，從冬至這天入居葉蟄宮起，頻繁改換其所在，每天遷移一個地方，到第九天，重又返回到屬于一數(shù)的坎位，經常這樣輪轉不已，終而復始。

　　太一交節(jié)過宮的日子，必有風雨與之相應。如在過宮的這天有風雨出現(xiàn)，就吉利，就會年景好，百姓安樂，少有疾病發(fā)生；風雨如在這一天之前出現(xiàn)，本年內就會多雨；如在這一天之后才出現(xiàn)風雨，本年內就會多旱。太一入居葉蟄宮的冬至這天，天氣如有異常變化，占卜以測吉兇，應在君；太一移居倉門宮的春分這天，天氣如有異常變化，占卜以測吉兇，應在相；太一在中宮之日，天氣如有異常變化，占卜以測吉兇，應在吏；太一移居倉果宮的秋分這天，天氣如有異常變化，占卜以測吉兇，應在將；太一移居上天宮的夏至這天，天氣如有異常變化，占卜以測吉兇，應在百姓。所謂天氣有異常變化，是指在太一入居這五宮的日子，有暴風摧折樹木，揚起沙石。要分別依據太一居在之宮所主的方位，看風從什么方向來，以占驗其合乎時令還是不合乎時令。風如果從太一所居的方向來，就是合乎時令，叫做實風，主生，長養(yǎng)萬物；風如果從與太一所居相反的方向來，就是不合時令，叫做虛風，能傷人，主殺害。應謹慎地候察虛風而避開它的侵襲。所以圣人說：避開虛邪之風的來路，要象避開飛來的矢石那樣，虛風邪氣就不能傷害人體了。圣人說的正是這個意思。

　　所以太一移立于中宮，使八方不正之風來朝，以占驗吉兇。風從南方而來，名為大弱風，它對人的傷害，內可侵入心臟，外則留于血脈，其氣主熱；風從西南方來，名為謀風，它對人的傷害，內可侵入脾臟，外則留于肌肉，其氣主弱??；風從西方來，名為剛風，它對人的傷害，內可侵入肺臟，外則留于皮膚，其氣主燥病；風從西北方來，名為折風，它對人的傷害，內可侵入小腸，外則留滯于手太陽脈，如脈絕，邪氣就會流溢蔓延，脈閉，就會結聚不通，容易使人暴亡；風從北方來，名為大剛風，它對人的傷害，內可侵入腎臟，外則留滯于骨骼以及肩部、脊背兩側的肌腱，其氣主寒?。伙L從東北方來，名為兇風，它對人的傷害，內可侵入大腸，外則留滯于兩脅、兩腋骨下及肢體關節(jié)；風從東方來，名為嬰兒風，它對人的傷害；內可侵入肝臟，外則留滯于筋的糾結處，其氣主濕??；風從東南方來，名為弱風，它對人的傷害，內可侵入于胃，外則留止于肌肉，其氣主身體沉重，怠惰乏力。以上八種風，都是從不當令的虛向而來，所以能使人得病。如是再遇上歲氣不足、月缺無光、氣候失和這三虛率相逼迫，就會形成暴病而突然死亡。如是兩實一虛，就形成為身體羸弱寒熱相兼之癥。如在雨濕之地，感受了濕氣，就會形成為痿癥。所以圣人說，躲避風邪，就象躲避矢石一樣。如果人遇三虛而又被邪風偏襲于身體一側，就會突然仆倒而偏癱。

參考資料：
1、張云昌 孟蓬生等.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-298364351547.html