原文

　　蔡邕字伯喈，陳留圉人也。六世祖勛，好黃、老，平帝時(shí)為眉阝令。王莽初，授以B446戎連率。勛對(duì)印綬仰天嘆曰：“吾策名漢室，死歸其正。昔曾子不受季孫之賜，況可事二姓哉？”遂攜將家屬，逃入深山，與鮑宣、卓茂等同不仕新室。父棱，亦有清白行，謚曰貞定公。

　　邕性篤孝，母常滯病三年，邕自非寒暑節(jié)變，未嘗解襟帶，不寢寐者七旬。母卒，廬于冢側(cè)，動(dòng)靜以禮。有菟馴擾其室傍，又木生連理，遠(yuǎn)近奇之，多往觀焉。與叔父從弟同居，三世不分財(cái)，鄉(xiāng)黨高其義。少博學(xué)，師事太傅胡廣。好辭章、數(shù)術(shù)、天文，妙操音律。

　　桓帝時(shí)，中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣，聞邕善鼓琴，遂白天子，敕陳留太守督促發(fā)遣。邕不得已，行到偃師，稱疾而歸。閑居玩古，不交當(dāng)世。感東方朔《客難》及楊雄、班固、崔骃之徒設(shè)疑以自通，乃斟酌群言，韙其是而矯其非，作《釋誨》以戒厲云爾。

　　有務(wù)世公子誨于華顛胡老曰：“蓋聞圣人之大寶曰位，故以仁守位，以財(cái)聚人。然則有位斯貴，有財(cái)斯富，行義達(dá)道，士之司也。故伊摯有負(fù)鼎之C674，仲尼設(shè)執(zhí)鞭之言，甯子有清商之歌，百里有豢牛之事。夫如是，則圣哲之通趣，古人之明志也。夫子生清穆之世，稟醇和之靈，覃思典籍，韞櫝《六經(jīng)》，安貧樂(lè)賤，與世無(wú)營(yíng)，沈精重淵，抗志高冥，包括無(wú)外，綜析無(wú)形，其已久矣。曾不能拔萃出群，揚(yáng)芳飛文。登天庭，序彝倫，掃六合之穢慝，清宇廟之埃塵，連光芒于白日，屬炎氣于景云，時(shí)逝歲暮，默而無(wú)聞。小子惑焉，是以有云。方今圣上寬明，輔弼賢知，崇英逸偉，不墜于地，德弘者建宰相而裂土，才羨者荷榮祿而蒙賜。盍亦回涂要至，俯仰取容，輯當(dāng)世之利，定不拔之功，榮家宗于此時(shí)，遺不滅之令蹤？夫獨(dú)未之思邪，何為守彼而不通此？”

　　胡老傲然而笑曰：“若公子，所謂睹暖昧之利，而忘昭哲之害；專必成之功，而忽蹉跌之?dāng)≌咭??！惫又q爾斂袂而興曰：“胡為其然也？”胡老曰：“居，吾將釋汝。昔自太極，君臣始基，有羲皇之洪守，唐、虞之至?xí)r。三代之隆，亦有緝熙，五伯扶徽，勤而撫之。于斯已降，天網(wǎng)縱，人B163B12D，王涂壞，太極B12D，君臣土崩，上下瓦解。于是智者聘詐，辯者馳說(shuō)。武夫奮略，戰(zhàn)士講銳。電駭風(fēng)馳，霧散云披，變?cè)p乖詭，以合時(shí)宜?；虍嬕徊叨U萬(wàn)金，或談崇朝而錫瑞珪。連衡者六印磊落，合從者駢組流離。隆貴翕習(xí)，積富無(wú)崖，據(jù)巧蹈機(jī)，以忘其危。夫華離蔕而萎，條去干而枯，女冶容而淫，士背道而辜。人毀其滿，神疾其邪，利端始萌，害漸亦牙。速速方轂，夭夭是加，欲豐其屋，乃蔀其家。是故天地否閉，圣哲潛形，石門守晨，沮、溺耦耕，顏歜抱璞，蘧瑗保生，齊人歸樂(lè)，孔子斯征，雍渠驂乘，逝而遺輕。夫豈傲主而背國(guó)乎？道不可以傾也。

　　“且我聞之，日南至則黃鐘應(yīng)，融風(fēng)動(dòng)而魚上冰，蕤賓統(tǒng)則微陰萌，蒹葭蒼而白露凝。寒暑相推，陰陽(yáng)代興，運(yùn)極則化，理亂相承。今大漢紹陶唐之洪烈，蕩四海之殘災(zāi)，隆隱天之高，拆絙地之基?；实牢┤?，帝猷顯ぶ，汦々庶類，含甘吮滋。檢六合之群品，濟(jì)之乎雍熙，群僚恭己于職司，圣主垂拱乎兩楹。君臣穆穆，守之以平，濟(jì)濟(jì)多士，端委縉綎，鴻漸盈階，振鷺充庭。譬猶鐘山之玉，泗濱之石，累珪璧不為之盈，采浮磬不為之索。曩者，洪源辟而四隩集，武功定而干戈戢，獫狁攘而吉甫宴，城濮捷而晉凱入。故當(dāng)其有事也，則蓑笠并載，擐甲揚(yáng)鋒，不給于務(wù)；當(dāng)其無(wú)事也。則舒紳緩佩，鳴玉以步，綽有余裕。

　　“夫世臣、門子，B358御之族，天隆其祜，主豐其祿。抱膺從容，爵位自從，攝須理髯，余官委貴。其取進(jìn)也，順傾轉(zhuǎn)圓，不足以喻其便；逡巡放屣，不足以況其易。夫夫有逸群之才，人人有優(yōu)贍之智。童子不問(wèn)疑于老成，瞳矇不稽謀于先生。心恬淡于守高，意無(wú)為于持盈。粲乎煌煌，莫非華榮。明哲泊焉，不失所寧?？褚袷?，乃亂其情。貪夫殉財(cái)，夸者死權(quán)。瞻仰此事，體躁心煩。暗謙盈之效，迷損益之?dāng)?shù)。騁駑駘于修路，慕騏驥而增驅(qū)，卑俯乎外戚之門，乞助乎近貴之譽(yù)。榮顯未副，從而顛踣，下獲薰胥之辜，高受滅家之誅。前車已覆，襲軌而騖，曾不鑒禍，以知畏懼。予惟悼哉，害其若是！天高地厚，跼而E575之。怨豈在明，患生不思。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，必慎厥尤。

　　“且用之則行，圣訓(xùn)也；舍之則藏，至順也。夫九河盈溢，非一B359所防；帶甲百萬(wàn)，非一勇所抗。今子責(zé)匹夫以清宇宙，庸可以水旱而累堯、湯乎？懼煙炎之毀B35A，何光芒之敢揚(yáng)哉！且夫地將震而樞星直，井無(wú)景則日陰食，元首寬則望舒朓，侯王肅則月側(cè)匿。是以君子推微達(dá)著，尋端見(jiàn)緒，履霜知冰，路露知暑。時(shí)行則行，時(shí)止則止，消息盈沖，取諸天紀(jì)。利用遭泰，可與處否，樂(lè)天知命，持神任己。群車方奔乎險(xiǎn)路，安能與之齊軌？思危難而自豫，故在賤而不恥。方將騁馳乎典籍之崇涂，休息乎仁義之淵藪，槃旋乎周、孔之庭宇，揖儒、墨而與為友。舒之足以光四表，收之則莫能知其所有。若乃丁千載之運(yùn)，應(yīng)神靈之符，闿閶闔，乘天衢，擁華蓋而奉皇樞，納玄策于圣德，宣太平于中區(qū)。計(jì)合謀從，已之圖也；勛績(jī)不立，予之辜也。龜鳳山翳，霧露不除，踴躍草萊，只見(jiàn)其愚。不我知者，將謂之迂。修業(yè)思真，棄此焉如？靜以俟命，不B277不渝。‘百歲之后，歸乎其居。’幸其獲稱，天所誘也。罕漫而已，非已咎也。昔伯翳綜聲于鳥(niǎo)語(yǔ)，葛盧辯音于鳴牛，董父受氏于豢龍，奚仲供德于衡辀，倕氏興政于巧工，造父登御于驊騮，非子享土于善圉，狼瞫取右于禽囚，弓父畢精于筋角，B447非明勇于赴流，壽王創(chuàng)基于格五，東方要幸于談優(yōu)，上官效力于執(zhí)蓋，弘羊據(jù)相于運(yùn)籌。仆不能參跡于若人，故抱璞而優(yōu)游?！?/p>

　　于是公子仰首降階，忸怩而避。胡老乃揚(yáng)衡含笑，援琴而歌。歌曰：“練余心兮浸太清，滌穢濁兮存正靈。和液暢兮神氣寧，情志泊兮心亭亭，嗜欲息兮無(wú)由生。踔宇宙而遺俗兮，眇翩翩而獨(dú)征?！?/p>

　　建寧三年，辟司徒橋玄府，玄甚敬待之。出補(bǔ)河平長(zhǎng)。召拜郎中，校書東觀。遷議郎。邕以經(jīng)籍去圣久遠(yuǎn)，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤后學(xué)，熹平四年，乃與五官中郎將堂谿典，光祿大夫楊賜，諫議大夫馬日磾，議郎張馴、韓說(shuō)，太史令單飏等，奏求正定《六經(jīng)》文字。靈帝許之，邕乃自書丹于碑，使工鐫刻立于太學(xué)門外。于是后儒晚學(xué)，咸取正焉。及碑始立，其觀視及摹寫者，車乘日千余兩，填塞街陌。

　　初，朝議以州郡相黨，人情比周，乃制婚姻之家及兩州人士不得對(duì)相監(jiān)臨。至是復(fù)有三互法，禁忌轉(zhuǎn)密，選用艱難。幽、冀二州，久缺不補(bǔ)。邕上疏曰：

　　伏見(jiàn)幽、冀舊壤，鎧馬所出，比年兵饑，漸至空耗。今者百姓虛縣，萬(wàn)里蕭條，闕職經(jīng)時(shí)，吏人延屬，而三府選舉，逾月不定。臣經(jīng)怪其事，而論者云‘避三互’。十一州有禁，當(dāng)取二州而已。又二州之士，或復(fù)限以歲月，狐疑遲淹，以失事會(huì)。愚以為三互之禁，禁之薄者，今但申以威靈，明其憲令，在任之人豈不戒懼，而當(dāng)坐設(shè)三互，自生留閡邪？昔韓安國(guó)起自徒中，朱買臣出于幽賤，并以才宜，還守本邦。又張敞亡命，擢授劇州。豈復(fù)顧循三互，繼以末制乎？三公明知二州之要，所宜速定，當(dāng)越禁取能，以救時(shí)敝；而不顧爭(zhēng)臣之義，茍避輕微之科，選用稽滯，以失其人。臣愿陛下上則先帝，蠲除近禁，其諸州刺史器用可換者，無(wú)拘日月三互，以差厥中。

　　書奏不省。

　　初，帝好學(xué)，自造《皇羲篇》五十章，因引諸生能為文賦者。本頗以經(jīng)學(xué)相招，后諸為尺牘及工書鳥(niǎo)篆者，皆加引召，遂至數(shù)十人。侍中祭酒樂(lè)松、賈護(hù)，多引無(wú)行趣勢(shì)之徒，并待制鴻都門下，熹陳方俗閭里小事，帝甚悅之，待以不次之位。又市賈小民，為宣陵孝子者，復(fù)數(shù)十人，悉除為郎中、太子舍人。時(shí)頻有雷霆疾風(fēng)，傷樹(shù)拔木，地震、隕雹、蝗蟲之害。又鮮卑犯境，役賦及民。六年七月，制書引咎，誥群臣各陳政要所當(dāng)施行。邕上封事曰：

　　臣伏讀圣旨，雖周成遇風(fēng)，訊諸執(zhí)事，宣王遭旱，密勿祗畏，無(wú)以或加。臣聞天降災(zāi)異，緣象而至。辟歷數(shù)發(fā)，殆刑誅繁多之所生也。風(fēng)者天之號(hào)令，所從教人也。夫昭事上帝，則自懷多福；宗廟致敬，則鬼神以著。國(guó)之大事，實(shí)先祀典，天子圣躬所當(dāng)恭事。臣自在宰府，及備朱衣，迎氣五郊，而車駕稀出，四時(shí)至敬，屢委有司，雖有解除，猶為疏廢。故皇天不悅，顯此諸異?！而櫡秱鳌吩唬骸罢５码[，厥風(fēng)發(fā)屋折木?！薄独ぁ窞榈氐?，《易》稱安貞。陰氣憤盛，則當(dāng)靜反動(dòng)，法為下叛。夫權(quán)不在上，則雹傷物；政有苛暴，則虎狼食人；貪利傷民，則蝗蟲損稼。去六月二十八日，太白與月相迫，兵事惡之。鮮卑犯塞，所從來(lái)遠(yuǎn)，今之出師，未見(jiàn)其利。上違天文，下逆人事。誠(chéng)當(dāng)博覽眾議，從其安者。臣不勝憤滿，謹(jǐn)條宜所施行七事表左：

　　一事：明堂月令，天子以四立及季夏之節(jié)，迎五帝于郊，所以導(dǎo)致神氣，祈福豐年。清廟祭祀，追往孝敬，養(yǎng)老辟雍，示人禮化，皆帝者之大業(yè)，祖宗所祗奉也。而有司數(shù)以蕃國(guó)疏喪，宮內(nèi)產(chǎn)生，及吏卒小污，屢生忌故。竊見(jiàn)南郊齋戒，未嘗有廢，至于它祀，輒興異議。豈南郊卑而它祀尊哉？孝元皇帝策書曰：“禮之至敬，莫重于祭，所以竭心親奉，以致肅祗者也?！庇衷凸适?，復(fù)申先典。前后制書，推心懇惻。而近者以來(lái)，更任太史。忘禮敬之大，任禁忌之書，拘信小故，以虧大典?！抖Y》，妻妾產(chǎn)者，齋則不入側(cè)室之門，無(wú)廢祭之文也。所謂宮中有卒，三月不祭者，謂士庶人數(shù)堵之室，共處其中耳，豈謂皇居之曠，臣妾之眾哉？自今齋制宜如故典，庶答風(fēng)霆災(zāi)妖之異。

　　二事：臣聞國(guó)之將興，至言數(shù)聞，內(nèi)知己政，外見(jiàn)民情。是故先帝雖有圣明之姿，而猶廣求得失。又因?yàn)?zāi)異，援引幽隱，重賢良、方正、敦樸、有道之選，危言極諫，不絕于朝。陛下親政以來(lái)，頻年災(zāi)異，而未聞特舉博選之旨。誠(chéng)當(dāng)思省述修舊事，使抱忠之臣展其狂直，以解《易傳》“政悖德隱”之言。

　　三事：夫求賢之道，未必一涂?；蛞缘嘛@，或以言揚(yáng)。頃者，立朝之士，曾不以忠信見(jiàn)賞，恒被謗訕之誅，遂使群下結(jié)口，莫圖正辭。郎中張文，前獨(dú)盡狂言，圣聽(tīng)納受，以責(zé)三司。臣子曠然，眾庶解悅。臣愚以為宜擢文右職，以勸忠謇，宣聲海內(nèi)，博開(kāi)政路。

　　四事：夫司隸校尉、諸州刺史，所以督察奸枉，分別白黑者也。伏見(jiàn)幽州刺史楊熹、益州刺史龐芝、涼州刺史劉虔，各有奉公疾奸之心，熹等所糾，其效尤多。余皆枉橈，不能稱職?；蛴斜ё飸谚?，與下同疾，綱網(wǎng)B12D縱，莫相舉察，公府臺(tái)閣亦復(fù)默然。五年制書，議遣八使，又令三公謠言奏事。是時(shí)奉公者欣然得志，邪枉者憂悸失色。未詳斯議。所因?qū)嬒ⅰＮ魟⑾蜃嘣唬骸胺驁?zhí)狐疑之計(jì)者，開(kāi)群枉之門；養(yǎng)不斷之慮者，來(lái)讒邪之口?！苯袷悸勆普龔?fù)變易，足令海內(nèi)測(cè)度朝政。宜追定八使，糾舉非法，更選忠清，平章賞罰。三公歲盡，差其殿最，使吏知奉公之福，營(yíng)私之禍，則眾災(zāi)之原庶可塞矣。

　　五事：臣聞古者取士，必使諸侯歲貢。孝武之世，郡舉孝廉，又有賢良、文學(xué)之選，于是名臣輩出，文武并興。漢之得人，數(shù)路而已。夫書畫辭賦，才之小者，匡國(guó)理政，未有其能。陛下即位之初，先涉經(jīng)術(shù)，聽(tīng)政余日，觀省篇章，聊以游意，當(dāng)代博弈，非以教化取士之木。而諸生競(jìng)利，作者鼎沸。其高者頗引經(jīng)訓(xùn)風(fēng)喻之言；下則連偶俗語(yǔ)，有類俳優(yōu)；或竊成文，虛冒名氏。臣每受詔于盛化門，差次錄第，其未及者，亦復(fù)隨輩皆見(jiàn)拜擢。既加之恩，難復(fù)收改，但守奉祿，于義已弘，不可復(fù)使理人及仕州郡。昔孝宣會(huì)諸儒于石渠，章帝集學(xué)士于白虎，通經(jīng)釋義，其事優(yōu)大，文、武之道，所宜從之。若乃小能小善，雖有可觀，孔子以為“致遠(yuǎn)則泥”，君子故當(dāng)志其大者。

　　六事：墨綬長(zhǎng)吏，職典理人，皆當(dāng)以惠利為績(jī)，日月為勞。褒責(zé)之科，所宜分明。而今在任無(wú)復(fù)能省，及其還者，多召拜議郎、郎中。若器用優(yōu)美，不宜處之冗散。如有釁故，自當(dāng)極其刑誅。豈有伏罪懼考，反求遷轉(zhuǎn)，更相放效，臧否無(wú)章？先帝舊典，未嘗有此。可皆斷絕，以核真?zhèn)巍?/p>

　　七事：伏見(jiàn)前一切以宣陵孝子為太子舍人。臣聞孝文皇帝制喪服三十六日，雖繼體之君，父子至親，公卿列臣，受恩之重，皆屈情從制，不敢逾越。今虛偽小人，本非骨肉，既無(wú)幸私之恩，又無(wú)祿仕之實(shí)，側(cè)隱思慕，情何緣生？而群聚山陵，假名稱孝，行不隱心，義無(wú)所依，至有奸軌之人，通容其中。桓思皇后祖載之時(shí)，東郡有盜人妻者亡在孝中，本縣追捕，乃伏其辜。虛偽雜穢，難得勝言。又前至得拜，后輩被遺；或經(jīng)年陵次，以暫歸見(jiàn)漏；或以人自代，亦蒙寵榮。爭(zhēng)訟怨恨，兇兇道路。太子官屬，宜搜選令德，豈有但取丘墓兇丑之人？其為不祥，莫與大焉。宜遣歸田里，以明許偽。

　　書奏，帝乃親迎氣北郊，及行辟雍之禮。又詔宣陵孝子為舍人者，悉改為丞尉焉。光和元年，遂置鴻都門學(xué)，畫孔子及七十二弟子像。其諸生皆敕州郡三公舉用辟召，或出為刺史、太守，入為尚書、侍中，乃有封侯賜爵者，士君子皆恥與為列焉。

　　時(shí)，妖異數(shù)見(jiàn)，人相驚擾。其年七月，詔召邕與光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張華、太史令單飏詣金商門，引入崇德殿，使中常侍曹節(jié)、王甫就問(wèn)災(zāi)異及消改變故所宜施行。邕悉心以對(duì)，事在《五行》、《天文志》。

　　又特詔問(wèn)曰：“比災(zāi)變互生，未知厥咎，朝廷焦心，載懷恐懼。每訪郡公卿士，庶聞忠言，而各存括囊，莫肯盡心。以邕經(jīng)學(xué)深?yuàn)W，故密特稽問(wèn)，宜披露失得，指陳政要，勿有依違，自生疑諱。具對(duì)經(jīng)術(shù)，以皁囊封上?！辩邔?duì)曰：

　　臣伏惟陛下圣德允明，深悼災(zāi)咎，褒臣末學(xué)，特垂訪及，非臣螻蟻所能堪副。斯誠(chéng)輸寫肝膽出命之秋，豈可以顧患避害，使陛下不聞至戒哉！臣伏思諸異，皆亡國(guó)之怪也。天于大漢，殷勤不已，故屢出祅變，以當(dāng)譴責(zé)，欲令人君感悟，改危即安。今災(zāi)眚之發(fā)，不于它所，遠(yuǎn)則門垣，近在寺署，其為監(jiān)戒，可謂至切。蜺墮雞化，皆婦人干政之所致也。前者乳母趙嬈，貴重天下，生則貲藏侔于天府，死則丘墓逾于園陵，兩子受封，兄弟典郡；續(xù)以永樂(lè)門史霍玉，依阻城社，又為奸邪。今者道路紛紛，復(fù)云有程大人者，察其風(fēng)聲，將為國(guó)患。宜高為堤防，明設(shè)禁令，深惟趙、霍，以為至戒。今圣意勤勤，思明邪正。而聞太尉張顥，為玉所進(jìn)；光祿勛姓璋，有名貪濁；又長(zhǎng)水校尉趙玹、屯騎校尉蓋升，并叨時(shí)幸，榮富優(yōu)足。宜念小人在位之咎，退思引身避賢之福。伏見(jiàn)廷尉郭禧，純厚老成；光祿大夫橋玄，聰達(dá)方直；故太尉劉寵，忠實(shí)守正：并宜為謀主，數(shù)見(jiàn)訪問(wèn)。夫宰相大臣，君之四體，委任責(zé)成，優(yōu)劣已分，不宜聽(tīng)納小吏，雕琢大臣也。又尚方工技之作，鴻都篇賦之文，可且消息，以示惟憂?！对?shī)》云：“畏天之怒，不敢戲豫?！碧旖湔\(chéng)不可戲也。宰府孝廉，士之高選。近者以辟召不慎，切責(zé)三公，而今并以小文超取選舉，開(kāi)請(qǐng)托之門，違明王之典，眾心不厭，莫之敢言。臣愿陛下忍而絕之，思惟萬(wàn)機(jī)，以答天望。圣朝既自約厲，左右近臣亦宜從化。人自抑損，以塞咎戒，則天道虧滿，鬼神福謙矣。臣以愚贛，感激忘身，敢觸忌諱，手書具對(duì)。夫君臣不密，上有漏言之戒，下有失身之禍。愿寢臣表，無(wú)使盡忠之吏，受怨奸仇。

　　章奏，帝覽而嘆息，因起更衣，曹節(jié)于后竊視之，悉宣語(yǔ)左右，事遂漏露。其為邕所裁黜者，皆側(cè)目思報(bào)。

　　初，邕與司徒劉郃素不相平，叔父衛(wèi)尉質(zhì)又與將作大匠陽(yáng)球有隙。球即中常侍程璜女夫也，璜遂使人飛章言邕、質(zhì)數(shù)以私事請(qǐng)托于郃，郃不聽(tīng)，邕含隱切，志欲相中。于是詔下尚書，召邕詰狀。邕上書自陳曰：

　　臣被召，問(wèn)以大鴻臚劉郃前為濟(jì)陰太守，臣屬吏張宛長(zhǎng)休百日，郃為司隸，又托河內(nèi)郡吏李奇為州書佐，及營(yíng)護(hù)故河南尹羊陟、侍御史胡母班，郃不為用致怨之狀。臣征營(yíng)怖悸，肝膽涂地，不知死命所在。竊自尋案，實(shí)屬宛、奇，不及陟、班。凡休假小吏，非結(jié)恨之本。與陟姻家，豈敢申助私黨？如臣父子欲相傷陷，當(dāng)明言臺(tái)閣，具陳恨狀所緣。內(nèi)無(wú)寸事，而謗書外發(fā)，宜以臣對(duì)與郃參驗(yàn)。臣得以學(xué)問(wèn)特蒙褒異，執(zhí)事秘館，操管御前，姓名貌狀，微簡(jiǎn)圣心。今年七月，召詣金商門，問(wèn)以災(zāi)異，赍詔申旨，誘臣使言。臣實(shí)愚贛，唯識(shí)忠盡，出命忘軀，不顧后害，遂譏刺公卿，內(nèi)及寵臣。實(shí)欲以上對(duì)圣問(wèn)，救消災(zāi)異，規(guī)為陛下建康寧之計(jì)。陛下不念忠臣直言，宜加掩蔽，誹謗卒至，便用疑怪。盡心之吏，豈得容哉？詔書每下，百官各上封事，欲以改政思譴，除兇致吉，而言者不蒙延納之福，旋被陷破之禍。今皆杜口結(jié)舌，以臣為戒，誰(shuí)敢為陛下盡忠孝乎？臣季父質(zhì)，連見(jiàn)拔擢，位在上列。臣被蒙恩渥，數(shù)見(jiàn)訪逮。言事者因此欲陷臣父子，破臣門戶，非復(fù)發(fā)糾奸伏，補(bǔ)益國(guó)家者也。臣年四十有六，孤特一身，得托名忠臣，死有余榮，恐陛下于此不復(fù)聞至言矣。臣之愚冗，職當(dāng)咎患，但前者所對(duì)，質(zhì)不及聞，而衰老白首，橫見(jiàn)引逮，隨臣摧設(shè)，并入坑C279，誠(chéng)冤誠(chéng)痛。臣一入牢獄，當(dāng)為楚毒所迫，趣以飲章，辭情何緣復(fù)聞？死期垂至，冒昧自陳。愿身當(dāng)辜戮，丐質(zhì)不并坐，則身死之日，更生之年也。惟陛下加餐，為萬(wàn)姓自愛(ài)。

　　于是下邕、質(zhì)于洛陽(yáng)獄，劾以仇怨奉公，議害大臣，大不敬，棄市。事奏，中常侍呂強(qiáng)愍邕無(wú)罪，請(qǐng)之，帝亦更思其章，有詔減死一等，與家屬髡鉗徙朔方，不得以赦令除。陽(yáng)球使客追路刺邕，客感其義，皆莫為用。球又賂其部主使加毒害，所賂者反以其情戒邕，故每得免焉。居五原安陽(yáng)縣。

　　邕前在東觀，與盧植、韓說(shuō)等撰補(bǔ)《后漢記》，會(huì)遭事流離，不及得成，因上書自陳，奏其所著十意，分別首目，連置章左。帝嘉其才高，會(huì)明年大赦，乃宥邕還本郡。邕自徙及歸，凡九月焉。將就還路，五原太守王智餞之。酒酣，智起舞屬邕，邕不為報(bào)。智者，中常侍王甫弟也，素貴驕，慚于賓客，詬邕曰：“徒敢輕我！”邕拂衣而去。智銜之，密告邕怨于囚放，謗訕朝廷。內(nèi)寵惡之。邕慮卒不免，乃亡命江海，遠(yuǎn)跡吳會(huì)。往來(lái)依太山羊氏，積十二年，在吳。

　　吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰“僬尾琴”焉。初，邕在陳留也。其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉?？陀袕椙儆谄?，邕至門試潛聽(tīng)之，曰：“憘！以樂(lè)召我而有殺心，可也？”遂反。將命者告主人曰：“蔡君向來(lái)，至門而去?！辩咚貫榘钹l(xiāng)所宗，主人遽自追而問(wèn)其故，邕具以告，莫不憮然。彈琴者曰：“我向鼓弦，見(jiàn)螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也。此豈為殺心而形于聲者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以當(dāng)之矣?！?/p>

　　中平六年，靈帝崩，董卓為司空，聞邕名高，辟之，稱疾不就。卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣?！庇智须分菘づe邕詣府，邕不得已，到，署祭酒，甚見(jiàn)敬重。舉高第，補(bǔ)侍御史，又轉(zhuǎn)持書御史，遷尚書。三日之間，周歷三臺(tái)。遷巴郡太守，復(fù)留為侍中。

　　初平元年，拜左中郎將，從獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安，封高陽(yáng)鄉(xiāng)侯。

　　董卓賓客部典議欲尊卓比太公，稱尚父。卓謀之于邕，邕曰：“太公輔周，受命剪商，故特為其號(hào)。今明公威德，誠(chéng)為巍巍，然比之尚父，愚意以為未可宜須并東平定，車駕還反舊京，然后議之?！弊繌钠溲?。

　　二年六月，地震，卓以問(wèn)邕。邕對(duì)曰：“地動(dòng)者，陰盛侵陽(yáng)，臣下逾制之所致也。前春郊天，公奉引車駕，乘金華青蓋，爪畫兩轓，遠(yuǎn)近以為非宜?！弊坑谑歉某税o蓋車。

　　卓重邕才學(xué)，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益。然卓多自佷用，邕恨其言少?gòu)?，謂從弟谷曰：“董公性剛而遂非，終難濟(jì)也，吾欲東奔兗州，若道遠(yuǎn)難達(dá)，且遁逃山東以待之，何如？”谷曰：“君狀異恒人，每行觀者盈集。以此自匿，不亦難乎？”邕乃止。

　　及卓被誅，邕在司徒王允坐，殊不意言之而嘆，有動(dòng)于色。允勃然叱之曰：“董卓國(guó)之大賊，幾傾漢室。君為王臣，所宜同忿，而懷其私遇，以忘大節(jié)！今天誅有罪，而反相傷痛，豈不共為逆哉？”即收付廷尉治罪。邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多矜救之，不能得。太尉馬日磾馳往謂允曰：“伯喈曠世逸才，多識(shí)漢事，當(dāng)續(xù)成后史，為一代大典。且忠孝素著，而所坐無(wú)名，誅之無(wú)乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流于后世。方今國(guó)祚中衰，神器不固，不可令佞臣執(zhí)筆在幼主左右。既無(wú)益圣德，復(fù)使吾黨蒙其訕議?！比沾斖硕嫒嗽唬骸巴豕洳婚L(zhǎng)世乎？善人，國(guó)之紀(jì)也；制作，國(guó)之典也。滅紀(jì)廢典，其能久乎！”邕遂死獄中。允悔，欲止而不及。時(shí)年六十一。搢紳諸儒莫不流涕。北海鄭玄聞而嘆曰：“漢世之事，誰(shuí)與正之！”兗州、陳留間皆畫像而頌焉。

　　其撰集漢事，未見(jiàn)錄以繼后史。適作《靈紀(jì)》及十意，又補(bǔ)諸列傳四十二篇，因李C765之亂，湮沒(méi)多不存。所著詩(shī)、賦、碑、誄、銘、贊、連珠、箴、吊、論議、《獨(dú)斷》、《勸學(xué)》、《釋誨》、《敘樂(lè)》、《女訓(xùn)》、《篆藝》、祝文、章表、書記，凡百四篇，傳于世。

　　論曰：意氣之感，士所不能忘也。流極之運(yùn)，有生所共深悲也。當(dāng)伯喈抱鉗扭，徙幽裔，仰日月而不見(jiàn)照燭，臨風(fēng)塵而不得經(jīng)過(guò)，其意豈及語(yǔ)平日幸全人哉！及解刑衣，竄歐越，潛舟江壑，不知其遠(yuǎn)，捷步深林，尚苦不密，但愿北首舊丘，歸骸先壟，又可得乎？董卓一旦入朝，辟書先下，分明枉結(jié)，信宿三遷?？飳?dǎo)既申，狂僭屢革，資《同人》之先號(hào)，得北叟之后福。屢其慶者，夫豈無(wú)懷？君子斷刑，尚或?yàn)橹慌e，況國(guó)憲倉(cāng)卒，慮不先圖，矜情變?nèi)荩P同邪黨？執(zhí)政乃追怨子長(zhǎng)謗書流后，放此為戮，未或聞之典刑。

　　贊曰：季長(zhǎng)戚氏，才通情侈。苑囿典文，流悅音伎。邕實(shí)慕靜，心精辭綺。斥言金商，南徂北徒，籍梁懷董，名澆身毀。

譯文及注釋

　　◆蔡邕傳，蔡邕字伯喈，陳留圉縣人。六世祖蔡勛，好黃帝老子之術(shù)，平帝時(shí)為眉阝縣令。

　　王莽篡位初年，任命他為厭戎連率。蔡勛對(duì)著官印仰天嘆息說(shuō)“：我是漢朝的官吏，死也不能失正道。從前曾子不接受季孫送的東西，何況是奉侍二姓呢！”于是帶了家屬，逃入深山之中，與鮑宣、卓茂等不做王莽的官。父親蔡棱，也有清白的操行，死后稱貞定公。

　　蔡邕性至孝，母親臥病三年，不論盛夏嚴(yán)冬、氣候變化，沒(méi)有解開(kāi)過(guò)衣帶，七十天沒(méi)有睡過(guò)覺(jué)。母親死了，墓旁蓋一間房子住下守著，一動(dòng)一靜，都遵守禮制。一只兔子很馴順地在他的住宅旁邊跳躍，又有木生連理枝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都覺(jué)得奇怪，來(lái)看的人很多。與叔父、叔伯兄弟同居，三代沒(méi)有分家，鄉(xiāng)里的人都稱贊他品行好。少年時(shí)博學(xué)，從太傅胡廣學(xué)習(xí)。喜歡文學(xué)、數(shù)術(shù)、天文，還擅長(zhǎng)音樂(lè)?；傅蹠r(shí)，中常侍徐璜、左..等五侯，擅權(quán)不法，聽(tīng)說(shuō)蔡邕的琴鼓得好，告訴了皇帝，令陳留太守督促啟程。蔡邕不得已，走到偃師，假稱病了，返回家中。無(wú)事，在家玩古董，不與時(shí)下一般人來(lái)往。受東方朔《客難》及揚(yáng)雄、班固、崔骃設(shè)疑自通的啟發(fā)，于是汲取百家之言，肯定其正確的而糾正其不對(duì)的，作《釋誨》以警惕與自勉。

　　(中略)建寧三年(170)，被征召去司徒橋玄府，橋玄對(duì)他很好。出補(bǔ)河平長(zhǎng)。召拜郎中，校書東觀。升議郎。蔡邕認(rèn)為經(jīng)籍距圣人著述的時(shí)間久遠(yuǎn)，文字錯(cuò)誤多，俗儒牽強(qiáng)附會(huì)，貽誤學(xué)子，熹平四年(175)，與五官中郎將堂奚谷典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日石單、議郎張馴、韓說(shuō)、太史令單..等，奏請(qǐng)正定《六經(jīng)》文字。

　　靈帝批準(zhǔn)了，蔡邕用紅筆親自寫在碑上，使工人刻好立于太學(xué)門外。于是后來(lái)的儒者學(xué)生，都以此為標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)文。碑新立時(shí)，來(lái)觀看及摹寫的，一天之內(nèi)，車子就有一千多輛，街道也堵塞了。起先，朝廷認(rèn)為州郡勾結(jié)，人情結(jié)伙營(yíng)私，下令婚姻之家和兩州人士，不得互相擔(dān)任監(jiān)察官吏?，F(xiàn)在又有三互法，婚姻之家及兩州人士不得交互為官。禁忌更加嚴(yán)密了。選用官吏，很不容易。幽、冀兩州，缺職很久不得補(bǔ)充。蔡邕上疏說(shuō)“：幽、冀兩地是兵馬所出的地方，近年兵士饑餓，慢慢地空虛了。現(xiàn)在百姓貧困，萬(wàn)里一片蕭條。長(zhǎng)時(shí)間無(wú)人負(fù)責(zé)，人民下吏延頸相望，而三府選舉，幾個(gè)月沒(méi)有定下來(lái)。我對(duì)此常感奇怪，而有的人說(shuō)‘避三互’。十一州有禁，只求解決幽、冀二州而已。又二州之士，有的又以時(shí)間為限，猶豫遲疑，因此失去了機(jī)會(huì)。

　　我以為三互之禁，是很輕微的?，F(xiàn)在只要顯示威權(quán)，闡明法紀(jì)，在職的人，誰(shuí)不害怕呢。為什么僅因三互設(shè)禁，自生隔閡呢。從前韓安國(guó)坐法抵罪，朱買臣出身貧賤，都因有才華，回到自己的原籍做官。又是個(gè)亡命之徒，升為冀州刺史。難道可以拘守三互，又以一些不重要的制度來(lái)束縛自己?jiǎn)?？三公明明知道二州的重要，?yīng)該趕快決定，打破禁區(qū)，選拔賢能之士，挽救當(dāng)前的危局，而不采納忠臣的意見(jiàn)，為細(xì)微末節(jié)的法令所限制，耽誤了選用，失去了人才。臣愿皇上效法先帝，廢除近禁，各州刺史應(yīng)該更換的，不要拘于時(shí)間與三互，只要合適的就任用?！弊嗌?，沒(méi)有采納。起先，帝愛(ài)學(xué)習(xí)，自己作《皇羲篇》五十章，因此諸生會(huì)做文章的得到引用。

　　原來(lái)是按經(jīng)學(xué)招來(lái)的，后來(lái)那些作尺牘及會(huì)寫鳥(niǎo)篆的，都被引召，增加到數(shù)十人。侍中祭酒樂(lè)松、賈護(hù)，引來(lái)很多無(wú)操行趨炎附勢(shì)的人，都待命鴻都門下，喜歡講一些地方風(fēng)俗、鄉(xiāng)里小事，帝非常高興，不按平常的次序提拔他們。又商賈小民，為宣陵孝子的幾十人，都給以郎中、太子舍人之官。當(dāng)時(shí)常有雷霆疾風(fēng)，傷樹(shù)拔木，地震、冰雹、蝗蟲為害。又鮮卑侵犯邊境，人民為勞役賦稅所苦。

　　六年(177)七月，詔書認(rèn)錯(cuò)，令群臣各說(shuō)可行的治理國(guó)家大事的措施。蔡邕上密奏，說(shuō)：“我敬讀圣旨，雖周成王遇風(fēng)災(zāi)，問(wèn)諸史百官，周宣王遭旱災(zāi)，勤勞戒懼，都不過(guò)如此。我聽(tīng)說(shuō)老天爺降災(zāi)害，是跟著某種現(xiàn)象的發(fā)生而來(lái)的。陽(yáng)氣屢發(fā)，大概是誅殺太多所致。風(fēng)是老天爺?shù)奶?hào)令，用以教育人君的。只有正直光明侍奉上帝，就自求多福；好好祭祀祖宗，則鬼神就顯靈。國(guó)家大事，以祭祀為先，這是天子應(yīng)當(dāng)恭恭敬敬親身作的。我先在宰府，后做祭官，迎祥和之氣于五郊，而皇上很少參加，四時(shí)致敬，常常委托官吏，雖曾謝罪，終屬疏忽缺廢，所以皇天不高興，顯現(xiàn)這么多怪異來(lái)?！而櫡秱鳌氛f(shuō)：‘政治腐敗，道德不修，大風(fēng)就會(huì)吹倒房屋，折斷樹(shù)木?！独ぁ坟允堑氐?，《易》稱‘安貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆’。陰氣越積越多，本來(lái)應(yīng)當(dāng)安靜的，反而會(huì)動(dòng)起來(lái)，法為下叛。權(quán)柄不操在上面，冰雹就傷物；政治苛刻暴虐，則虎狼食人；貪利傷害百姓，而蝗蟲損害莊稼。去年六月二十八日，太白星與月亮相迫，對(duì)兵事不利。鮮卑侵犯邊境，自遠(yuǎn)地來(lái)，現(xiàn)在出師征討，沒(méi)有取得什么進(jìn)展。上違反了天文，下不順于人事。真正應(yīng)當(dāng)看看大家的意見(jiàn)，采納合適的。我對(duì)此不勝激動(dòng)，謹(jǐn)上宜于施行的七事如下：第一件事：明堂月令。天子按立春、立夏、立秋、立冬及季夏之節(jié)，居明堂迎祭五帝于郊。為了導(dǎo)引神氣，求福豐收。清廟祭祀，孝敬祖先，養(yǎng)老設(shè)教，告訴人守禮化俗，這些都是帝王的大業(yè)，祖宗恪守奉行的。而有關(guān)部門常因蕃國(guó)有喪，宮內(nèi)生育，以及吏卒病死，經(jīng)常發(fā)生禁忌，缺而不行。只看到南郊齋戒祭祀，沒(méi)有廢缺，至于它祀，每有不同的說(shuō)法，難道南郊卑而它祀尊貴嗎？孝元皇帝詔令說(shuō)‘：禮儀所敬，莫重于祭祀，所以全心全意親自奉行，是為了表其肅敬之情?！终碌墼凸适拢俅紊昝髯h修群祀，以祈豐年，前后詔書，用心誠(chéng)懇。而最近以來(lái)，更換太史，忘了禮敬的大事，聽(tīng)任禁忌的書流行，拘信小故，虧廢大典。

　　按《禮》，妻妾生子，齋戒，不入側(cè)室之門，沒(méi)有廢掉祭祀的規(guī)定。至于說(shuō)宮中有死喪的發(fā)生，三月不祭，是說(shuō)普通老百姓只有幾間房子，不少人住在一起，不便舉行祭祀。難道說(shuō)宮廷廣大，臣妾眾多也可以不祭祀嗎？從現(xiàn)在起，齋戒祭祀的制度，應(yīng)該按照以前典章執(zhí)行，才可以說(shuō)對(duì)災(zāi)異的發(fā)生，作出了回答。

　　第二件事：我聽(tīng)說(shuō)國(guó)家將興，常常聽(tīng)到好的建議。內(nèi)則可以知道自己的治理情況，外則可以了解老百姓的情緒。所以先帝雖然聰明圣哲，還是廣泛征求意見(jiàn)，詢問(wèn)政治之所以得及其所以失的原因。又因?yàn)榘l(fā)生災(zāi)異，尋訪那些隱居不仕的高士，重視賢良、方正、敦樸、有道的選舉。直言敢諫，不絕于朝廷?；噬现髡詠?lái)，連年發(fā)生災(zāi)異，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)下詔征召賢能，真正應(yīng)當(dāng)遵循過(guò)去一些好的措施，使忠心耿耿之臣，發(fā)揮敢想敢說(shuō)的精神，使《易傳》所說(shuō)‘政悖德隱’的話，不得流行。

　　第三件事：訪求賢能的方法，不只一種。有的人因道德修養(yǎng)好而著名，有的人因直言敢諫而被人稱道。近來(lái)，朝廷里面的人，沒(méi)有因忠信受到賞賜的，反而常常因誹謗誣蔑而被殺害。因之群臣閉口，不敢說(shuō)話。郎中張文，以前一人敢于直諫，皇上采納，斥責(zé)了三司，群臣心悅誠(chéng)服，平民百姓也高興。我認(rèn)為應(yīng)該提拔張文擔(dān)任要職，用以獎(jiǎng)忠貞之士，向海內(nèi)宣傳，廣開(kāi)賢明政治之路。

　　第四件事：司隸校尉、各州刺史，它的職責(zé)是督察不法，檢舉壞人，分清是非。幽州刺史楊熹、益州刺史龐芝、涼州刺史劉虔，各有一片奉公守法、痛惡壞人壞事之心，楊熹等檢舉劾辦的，效果最好。其余有的不理不申，有的枉法曲斷，都不稱職。有的本人就有罪過(guò)或錯(cuò)誤，與下面所應(yīng)檢舉的相同。而法紀(jì)敗壞，無(wú)人揭發(fā)，公府臺(tái)閣也默不作聲。

　　五年詔令，議遣八使，又令三公采長(zhǎng)史臧否考察人民疾苦，上奏皇上。這時(shí)奉公守法的人，欣然得志，為非作歹的人憂恐失色，怕得要死。但是，不知道這件事為什么忽然停止了。從前劉向上奏說(shuō)‘：決策猶豫不決的人，為一般小人大開(kāi)方便之門；養(yǎng)成了優(yōu)柔寡斷習(xí)慣的人，招來(lái)諂媚誹謗的壞家伙?！F(xiàn)在剛剛聽(tīng)到一點(diǎn)善政，轉(zhuǎn)眼之間就變了卦。枉使全國(guó)人民猜測(cè)朝政，莫衷一是。應(yīng)當(dāng)追定八使，揭發(fā)不法的人和事，另選忠誠(chéng)清白的人任職，賞罰嚴(yán)明。到了年終，要對(duì)三公評(píng)定好壞。使百官知道奉公守法就是福，營(yíng)私舞弊就是禍。這樣，災(zāi)害的來(lái)源，庶幾可以堵塞了。

　　第五件事：我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)銓選官吏，一定要諸侯三年推舉一人，叫做歲貢。孝武時(shí)代，郡選舉孝廉外，還要選拔賢良、文學(xué)之士。因此名臣一個(gè)接一個(gè)地出現(xiàn)，文事武功盛極一時(shí)。漢朝的得人，只此數(shù)路而已。至于書畫辭賦，只算得小才，治理國(guó)家，就不見(jiàn)得有能力。皇上剛剛即位時(shí)，最先講求經(jīng)術(shù)，處理政事的余暇，看看文學(xué)作品，用以休息?，F(xiàn)在走棋的游戲，不是推行教化，挑選人才之本。而諸生唯利是圖，作的人很多。稍為高明一點(diǎn)的，也引用一些經(jīng)訓(xùn)勸喻的話；下等的湊合一些俗話俚語(yǔ)，與倡優(yōu)調(diào)笑取樂(lè)差不多；有的剽竊他人的作品，假冒名姓。我每每奉詔于盛化門，錄取比較好的，沒(méi)有被錄取的，也跟著安排工作。已經(jīng)給了恩惠，不好回收，讓他們保住俸祿，已夠意思了。不可再使他們治人和在州郡做官，從前孝宣皇帝在石渠閣會(huì)集諸儒生，章帝召集學(xué)士于白虎觀，通經(jīng)釋義，這是偉大的事業(yè)文武之道，應(yīng)該遵守奉行。至于一般的小能小善，雖說(shuō)也有可取之處，孔子認(rèn)為如果以之辦大事就會(huì)滯礙不通。所以君子應(yīng)當(dāng)立志辦大事。

　　第六件事：縣長(zhǎng)的職務(wù)是治理老百姓。都應(yīng)當(dāng)勤謹(jǐn)工作。給老百姓辦了好事，這才算有功績(jī)。賞罰應(yīng)該分明，而現(xiàn)在在位沒(méi)有什么才能退下來(lái)的，多授以議郎、郎中。如果才華好，不應(yīng)讓其列入冗散人員，如有罪過(guò)，自然應(yīng)當(dāng)判罪。難道認(rèn)罪怕審訊，反要求調(diào)離，互相仿效，好歹沒(méi)有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之理？先帝典章制度，沒(méi)有這個(gè)規(guī)定。應(yīng)該查驗(yàn)真?zhèn)螐U除干凈。

　　第七件事：以前一切以宣陵孝子為太子舍人。我聽(tīng)說(shuō)孝文帝帝詔，喪服三十六日，雖說(shuō)是繼承皇位之君，父子至親，公卿列臣，受恩至重都要控制自己的感情，服從詔令，不敢逾越?，F(xiàn)在虛偽小人，本不是骨肉之親，也無(wú)什么特別的恩情，又沒(méi)有真正的祿仕，卻表現(xiàn)哀痛思念，這種哀情根據(jù)什么產(chǎn)生的呢？他們聚集陵墓之旁，假稱奉孝，行為既掩飾不了他們的心跡，于義又沒(méi)有根據(jù)。甚至還有不法分子藏在里面?；杆蓟屎笸ゼ篮蜕训臅r(shí)候，東郡有盜人妻的逃在孝中，原籍追捕，才服了罪。虛偽雜亂污穢，說(shuō)也說(shuō)不完。又，先到的可以授官了，后來(lái)則被遣歸；有的經(jīng)年在陵地，因暫時(shí)回去漏掉了；有的用人代理，也得到寵榮。紛爭(zhēng)怨恨，在大路上吵吵嚷嚷，不成體統(tǒng)。太子的官員，應(yīng)挑選有德行的人，難道只用一些墳?zāi)钩髳旱娜?？沒(méi)有比這還不吉祥的事。應(yīng)該把他們送歸田里，揭發(fā)他們虛偽詐騙?！弊鄷蜕?，帝于是親自迎祥氣于北郊，舉行大家的禮儀。又令宣陵孝子為舍人的，統(tǒng)統(tǒng)改為丞尉。

　　光和元年(178)，設(shè)置鴻都門學(xué)，在里面畫孔子及七十二弟子像。諸生都令州郡三公推舉征召。有的出為刺史、太守，入為尚書、侍中，有的竟有封侯賜爵的，一般有道德的知識(shí)分子都認(rèn)為與他們?cè)谝黄鹗强蓯u的。這時(shí)，妖異的現(xiàn)象常有發(fā)生。人人驚恐。

　　光和元年(178)七月，詔召蔡邕與光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日石單、議郎張華、太史令單..至金商門，引入崇德殿，使中常侍曹節(jié)、王甫問(wèn)他們關(guān)于災(zāi)異及消除變故所應(yīng)當(dāng)采取的辦法。蔡邕用心答復(fù)。記在《五行》、《天文志》中?；噬嫌痔貏e詔問(wèn)蔡邕：“近來(lái)災(zāi)異變故的發(fā)生，不知是什么罪咎引起的。朝廷焦急，我心里害怕。訪問(wèn)群公卿士，想聽(tīng)到一些忠言，他們都守口如瓶，不肯盡心。因?yàn)槟憬?jīng)學(xué)深，故特問(wèn)你，你應(yīng)該闡明得失，指出為政的要點(diǎn)，不要唯唯否否，或者懷疑恐懼。全按經(jīng)述對(duì)答，為了保密，要用皂囊封上?！辈嚏叽鹫f(shuō)“：皇上大德聰明，深念災(zāi)害。我雖淺學(xué)，還鼓勵(lì)我，特別詢問(wèn)我，這不是無(wú)知下賤的我所能勝任的。正是披肝瀝膽的時(shí)候，難道我可以患得患失，怕這怕那，使皇上聽(tīng)不到應(yīng)該切戒的話嗎？我想各種災(zāi)異，都是亡國(guó)的征兆。老天對(duì)我大漢，念念不忘。

　　所以一再出現(xiàn)妖變，表示譴責(zé)，想使人君覺(jué)悟起來(lái)，改危為安?，F(xiàn)在災(zāi)怪的發(fā)生，不在別的地方，遠(yuǎn)在門口，近在寺署里面，作為鑒戒，可以說(shuō)是至切至要的了。婦人干預(yù)政事，是怪異發(fā)生的原因之一。以前乳母趙嬈，貴重?zé)o比，在生時(shí)，她的財(cái)產(chǎn)與國(guó)家的府庫(kù)相等，死后，她的墳?zāi)钩^(guò)了皇上先人的陵園，兩個(gè)兒子受封，她的兄弟都做州郡的官。加之，永樂(lè)門史霍玉，依靠權(quán)勢(shì)，更為奸邪?，F(xiàn)在道路議論紛紛，又說(shuō)有程大人這樣一個(gè)人，觀察他的動(dòng)靜，可能危害國(guó)家。應(yīng)當(dāng)高度提防，公布禁令。好好地想一想趙嬈、霍玉的問(wèn)題，以為至戒?，F(xiàn)在皇上一片好意，要分清好壞，聽(tīng)說(shuō)太尉張顥是霍玉引進(jìn)的；光祿勛姓璋，是有名的貪污分子；又長(zhǎng)水校尉趙王玄、屯騎校尉蓋升，都很吃香，榮華富貴。應(yīng)當(dāng)想到小人在位是罪過(guò)，更要想到引身避賢也是禍。廷尉郭禧，樸實(shí)而經(jīng)驗(yàn)充足；光祿大夫橋玄，聰明而守正不阿；前太尉劉寵，忠實(shí)而操守清正，他們都可以作謀主，經(jīng)常詢問(wèn)，自可獲益。

　　宰相大臣好比皇上的四體，委任而責(zé)成功。好壞已經(jīng)分清楚，不應(yīng)當(dāng)聽(tīng)信小吏中傷大臣。又尚方工技，鴻都篇賦，可以暫時(shí)停一停。以示憂患在身?！?u>詩(shī)》云‘：畏天之怒，不敢戲豫。’老天爺?shù)木?，是不能輕看的??！宰府孝廉，要求是很高的。前不久因征召不慎，嚴(yán)厲斥責(zé)三公，而現(xiàn)在卻都以小文超取選舉，大開(kāi)走后門之風(fēng)，違背了國(guó)家的制度。大家不滿意，只是不敢說(shuō)而已。我望皇上下決心改變這種狀況，所思萬(wàn)事，都為了報(bào)答老天的希望?；噬霞热蛔约杭s束自己，左右的近臣，也應(yīng)該接受教育。人人抑損，堵塞災(zāi)怪。天道厭滿，鬼神貴謙啊！我因愚憨，感激忘身。竟敢觸犯忌諱，手書答對(duì)。

　　君臣不親密，君要警惕泄漏機(jī)密，臣就常有失身的危險(xiǎn)。請(qǐng)把臣表好好收藏起來(lái)，不要使忠直的臣子，遭到壞人的怨恨。”奏上，帝看了嘆息。因出去上廁所，曹節(jié)在后面偷看了，就全部向左右的人說(shuō)，致使事情泄漏出來(lái)。被蔡邕所奏應(yīng)該廢黜的人，都恨了他，企圖打擊報(bào)復(fù)。以前，蔡邕與司徒劉..不和，叔父衛(wèi)尉蔡質(zhì)，又與將作大匠陽(yáng)球有意見(jiàn)，陽(yáng)球就是中常侍程璜的女婿。程璜使人寫匿名報(bào)告，誣告蔡邕、蔡質(zhì)幾次因私事請(qǐng)托于劉..，劉..沒(méi)有答應(yīng)他，于是蔡邕懷恨在心，等等。決心陷害蔡邕。因此詔下尚書，召蔡邕質(zhì)問(wèn)。蔡邕上書申訴說(shuō)：“臣被召，問(wèn)的是：大鴻臚劉..前為濟(jì)陰太守，我的屬吏張宛長(zhǎng)休百日；劉..為司隸，又托河內(nèi)郡吏李奇為州書佐；及營(yíng)護(hù)前河南尹羊陟、侍御史胡母班，劉..都未辦使我懷恨等情況。我誠(chéng)惶誠(chéng)恐，肝膽涂地，死無(wú)葬身之所。我想，事屬?gòu)埻稹⒗钇?，與羊陟、胡母班無(wú)關(guān)。大凡休假小吏，不是結(jié)恨的根本。與羊陟是親戚，難道敢于幫助私黨？如果我們父子想陷害他，應(yīng)當(dāng)告到臺(tái)閣，詳細(xì)寫明我們恨他的原因。

　　內(nèi)無(wú)寸事，誹謗之書外發(fā)，我愿與劉..當(dāng)面對(duì)證。我因?qū)W問(wèn)特蒙獎(jiǎng)勵(lì)。秘館工作，皇上面前奔走，姓名狀貌，皇上是心中有數(shù)的。今年七月召詣金商門，問(wèn)我災(zāi)異發(fā)生的原因。持詔申旨，再三啟發(fā)。我實(shí)愚憨，只知盡忠，沒(méi)有想到后害。就譏刺公卿大臣和寵幸的臣子。我是想上對(duì)皇上所問(wèn)，消除災(zāi)異，進(jìn)而為皇上建太平盛世之計(jì)?；噬蠜](méi)有想到忠臣直言，應(yīng)該保密。于是誣陷突來(lái)，致生疑怪。盡心害人之吏，難道也可以容忍嗎！詔書下達(dá)，要求百官各上密奏，想改弦更張，除兇致吉。現(xiàn)在是進(jìn)言的不但沒(méi)有受到采納的獎(jiǎng)勵(lì)，而轉(zhuǎn)眼之間，誣陷來(lái)了。現(xiàn)在都閉口結(jié)舌，以我為戒。哪個(gè)還敢為皇上盡忠孝呢？我的叔父蔡質(zhì)，連連提拔，職位很高；我被深恩，幾次見(jiàn)訪。寫匿名報(bào)告的人，想以此誣陷我們父子，破壞我的門戶，不是為了舉發(fā)奸人，補(bǔ)益國(guó)家?。∥夷晁氖辛?，孤獨(dú)一人，幸得名列忠臣，死有余榮。只怕皇上從此再也聽(tīng)不到忠言了！我愚陋無(wú)知，罪有應(yīng)得。但以前的答對(duì)，我叔父蔡質(zhì)是不知道的。白發(fā)蒼蒼，衰老余年，橫遭逮捕，跟著我受罪，同遭坑害，冤哉！痛哉！我一入獄，當(dāng)為痛楚所迫，加以匿名報(bào)告催促，我的情狀，皇上哪能再知道呢。死期快來(lái)了，魯莽自訴，愿自己處死，乞蔡質(zhì)不同罪。那么，我死的一天，就是我再生之年??！祝萬(wàn)歲健康！為百姓自愛(ài)?！庇谑撬筒嚏?、蔡質(zhì)入洛陽(yáng)獄，定為以仇怨奉公，謀害大臣，大不敬，棄市。

　　事奏，中常侍呂強(qiáng)憐憫蔡邕無(wú)罪，請(qǐng)于皇上，帝也再想了想那個(gè)飛章所說(shuō)，下詔減死罪，剃光頭發(fā)，鐵圈束著頸項(xiàng)，與家屬遷徙朔方，不得因赦令免除。陽(yáng)球打發(fā)刺客追趕刺殺蔡邕，刺客被蔡邕的正義感動(dòng)了，都不為陽(yáng)球所用。陽(yáng)球又賄賂其部主毒害蔡邕，受賂的把消息反而告訴了蔡邕，要他提高警惕。所以沒(méi)有遭到殺害。居五原安陽(yáng)縣。蔡邕前在東觀，與盧植、韓說(shuō)等撰補(bǔ)《后漢記》，正遭流放，沒(méi)有來(lái)得及寫成。因此上書所著十意，分別首目，附在書尾。帝愛(ài)蔡邕才高，正好第二年國(guó)家大赦，于是寬免蔡邕罪，準(zhǔn)許他返回原籍，蔡邕自放逐至回，共九個(gè)月。

　　正準(zhǔn)備啟程回郡的時(shí)候，五原太守王智送行。酒喝夠了，王智起舞勸蔡邕，蔡邕不理他。王智是中常侍王甫的弟弟，本來(lái)很驕貴，失了面子，為賓客所笑，就破口罵蔡邕說(shuō)“：罪犯敢輕侮我！”蔡邕振衣而去。王智恨了他，密告蔡邕因囚放懷怨，誹謗朝廷?；噬蠈櫺业娜艘捕紣毫怂?。蔡邕考慮終不免于害死，於是逃命江海，遠(yuǎn)走吳會(huì)，往來(lái)依靠泰山羊氏，積十二年，在吳。吳人有燒桐煮飯時(shí)，蔡邕聽(tīng)了火燒的聲音，曉得桐是一種好木材，于是請(qǐng)制造成琴，果然聲音好極了，但琴尾是焦的，時(shí)人名之為“焦尾琴”。從前，蔡邕在陳留，鄰人請(qǐng)蔡邕吃飯，及去而酒已經(jīng)喝完了。屏風(fēng)后面有客人在彈琴，蔡邕至門悄悄一聽(tīng)，說(shuō)：“噢！以樂(lè)叫我而有殺心，為什么呢？”就逕自回去了。蔡邕素為鄉(xiāng)里所尊敬，主人立即追趕他，并問(wèn)他是什么原因，蔡邕原原本本告訴了他，都為之奇怪。彈琴的人說(shuō)：“我前鼓弦，見(jiàn)螳螂對(duì)著鳴蟬，蟬將去還沒(méi)起飛，螳螂忽前忽退。我心驚肉跳，惟恐螳螂捕捉不了蟬。這難道就是所謂殺心形于聲音嗎？”蔡邕笑著說(shuō)“：實(shí)在是這樣啊?！?/p>

　　中平六年(189)，靈帝去世，董卓為司空，聞?wù)f蔡邕名氣大，征召他，蔡邕推說(shuō)有病不能去。董卓大怒，罵說(shuō)：“我有殺人之權(quán)，蔡邕縱驕傲，也是不過(guò)轉(zhuǎn)足之間的事而已?！庇旨绷钪菘ふ髡俨嚏叩礁?。蔡邕不得已，到，代理祭酒，很受敬重，舉高第，補(bǔ)侍御史，又轉(zhuǎn)持書御史，升尚書。三天之內(nèi)，遍歷三臺(tái)。升巴郡太守，又留為侍中。

　　初平元年(190)，拜左中郎將，從獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安，封高陽(yáng)鄉(xiāng)侯。董卓的賓客部屬想尊董卓比太公，稱尚父。董卓問(wèn)蔡邕，蔡邕說(shuō)：“太公輔周，奉命滅商，故特號(hào)為太公?，F(xiàn)在您的威德雖高，然比之尚父，我以為不可。等到關(guān)東平定，皇上返還舊京，然后再議?！倍柯?tīng)了他的話。初平二年(191)六月，地震，董卓問(wèn)蔡邕。蔡邕對(duì)說(shuō)“：地動(dòng)，陰盛侵陽(yáng)，臣下不遵守國(guó)家制度引起的。前春天郊祀，公奉車駕，乘金華青蓋，爪畫兩箱，遠(yuǎn)近都認(rèn)為不合適?！倍坑谑歉某嗽砩w車。董卓看重蔡邕的才學(xué)，對(duì)他非常客氣，一遇舉行宴會(huì)，往往令蔡邕鼓琴助興，蔡邕也有心出力。然董卓多剛愎自用，蔡邕恨自己的話很少為董卓采納，對(duì)從弟蔡谷說(shuō)：“董公性剛烈而易為非，終究不能成事。我想東奔兗州，但是道路太遠(yuǎn)，不易達(dá)到，暫時(shí)逃到山東看看，怎么樣？”蔡谷說(shuō)：“你的容貌與普通人不同，在路上走，看的人云集，這樣，想躲起來(lái)，難?。　辈嚏吣舜蛳诉@個(gè)主意。董卓被誅，蔡邕在司徒王允家坐，不知不覺(jué)說(shuō)起董卓來(lái)，并為之嘆息，臉色都變了。王允勃然大怒，罵蔡邕說(shuō)：“董卓國(guó)家大賊，幾乎把漢朝都覆滅了，你為臣子的，應(yīng)與大家一樣為之憤怒，只是因?yàn)樗麑?duì)你好，你竟然把大節(jié)也丟了，現(xiàn)在誅殺有罪，你反而悲傷哀痛，難道不是與他通同叛逆嗎？”就逮捕了他，交廷尉審訊。

　　蔡邕承認(rèn)自己有罪，請(qǐng)求黥首斷腳，饒一條命，使他能繼續(xù)修成漢史。不少士大夫憐憫他，援救他，無(wú)結(jié)果。太尉馬日石單跑去對(duì)王允說(shuō)：“伯喈有舉世無(wú)雙的才華，漢朝的事知道得多，可以使他繼續(xù)寫成后漢史，是一代重要的典籍。他忠孝素著，以莫須有獲罪，殺了他，恐怕失去了人心呢！”王允說(shuō)“：從前漢武帝不殺司馬遷，使他寫謗書，流傳后世?，F(xiàn)在國(guó)家的命運(yùn)中衰，皇位不穩(wěn)固，不能讓諂媚的人執(zhí)筆在幼主左右。對(duì)皇上沒(méi)有好處，我們這般人也要受到他的攻擊?！瘪R日石單出來(lái)告訴別人說(shuō)“：王公的眼光太過(guò)于短淺了吧！好人，國(guó)家的楷模，著作，國(guó)家的盛典。

　　滅紀(jì)廢典，能夠長(zhǎng)久嗎？”蔡邕竟死在獄中。后來(lái)王允失悔，想不殺掉他，已經(jīng)來(lái)不及了。蔡邕死時(shí)六十一歲。士大夫和諸儒生沒(méi)有不流淚的。北海鄭玄聽(tīng)說(shuō)蔡邕死了，嘆息說(shuō)：“漢朝的事，誰(shuí)來(lái)考定??！”兗州、陳留間都畫著蔡邕的像紀(jì)念他。他收集漢朝歷史，沒(méi)有看見(jiàn)寫下來(lái)作后史。只有所作《靈紀(jì)》及十意，又補(bǔ)諸列傳四十二篇，因李催作亂散失，大多沒(méi)有保存下來(lái)。所著詩(shī)、賦、碑、誄、銘、贊，連珠、箴、吊、論議、《獨(dú)斷》、《勸學(xué)》、《釋誨》、《敘樂(lè)》、《女訓(xùn)》、《篆執(zhí)》，祝文、章表、書記，共百零四篇，傳于世。史官評(píng)論說(shuō)：人與人之間的意氣感應(yīng)，有學(xué)識(shí)，有道德修養(yǎng)的人，是不會(huì)忘記的。流放的厄運(yùn)，是人生極為悲痛的。當(dāng)伯喈抱著罪架，貶謫邊遠(yuǎn)地方時(shí)，抬頭看不見(jiàn)日月的光明，走路不得避風(fēng)塵，難道他想起過(guò)平日親近的人嗎？及得赦歸本郡，又不得不遠(yuǎn)逃。偷偷地在江里行舟，不管遠(yuǎn)近；在深林中飛跑，耽心樹(shù)木不密。只想回到故鄉(xiāng)，埋骨先人墳?zāi)沟呐赃叄膊豢傻?；董卓一旦入朝，首先下令征召他，分清冤枉，三天?nèi)三次升遷。輔佐有功，狂悖非的事，常常得到革除，真是《易同人卦》所說(shuō)的“先號(hào)口兆而后笑”。塞翁失馬，焉知非福？他對(duì)有恩的人，哪能不想念呢！正直無(wú)私的人，處決一個(gè)罪犯，尚且還吃不下飯，何況國(guó)家的刑典，出于倉(cāng)卒，事前沒(méi)有想到，以至憐憫變?nèi)?，哪能按奸邪同罪！?dāng)政者竟然追怨司馬遷謗書，流傳后世，根據(jù)這個(gè)要把蔡邕殺掉，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)這樣執(zhí)行刑法的。

參考資料：
1、佚名.紅潮網(wǎng).http://www.5281520.com/html/69-12/12551.htm