《無俗念·靈虛宮梨花詞》詩詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及賞析，是由經(jīng)典國學(xué)堂從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來，為廣大師生和詩詞愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

無俗念·靈虛宮梨花詞
丘處機
春游浩蕩，是年年、寒食梨花時節(jié)。白錦無紋香爛漫，玉樹瓊葩堆雪。靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。
渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔。萬化參差誰信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙材卓犖，下土難分別?，幣_歸去，洞天方看清絕。

【注】丘處機（1147~1227），字通密，號長春子，登州棲霞（今山東蓬萊）人。全真七子之一。師重陽王真人。
①姑射真人：《莊子·逍遙游》云：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。”
（1）怎樣理解上闋中“冷浸”中的“冷”字？（4分）
（2）詞中說“洞天方看清絕”，請簡析作者采用怎樣的手法表現(xiàn)梨花之“清絕”的？（4分）

參考答案
（1）①“冷”字也有冷清的意思。（1分）②“冷”是一種色調(diào)，寫出了梨花悄悄地綻放在月光溶溶的夜色中的優(yōu)美情態(tài)。（1分）③用“冷”字既讓人有了微寒的感覺，也烘托出夜色的寧靜。④贊美了梨花的高潔、脫俗，冰清玉潔。（1分）
（2）①以月光皎潔、花似雪明之景相映襯，給人一種高潔、脫俗的感受。②用“天姿靈秀”的姑射真人的典故來寫梨花，表現(xiàn)了梨花的冰清玉潔與靜若處子的仙姿。③用“不與群芳同列”“下土難別”等對比，寫出了梨花的孤傲脫俗。（答出其中兩點即可。）

賞析
《無俗念·靈虛宮梨花詞》是金元時期全真教掌教丘處機所寫的一首詞。這是一首詠梨花的作品。此詞表面上雖是詠物——梨花，實則是作者借不食人間煙火的梨花，以寄托自身的超塵拔世之志。
上片寫梨花開放的時間、風(fēng)姿、周圍的環(huán)境。前兩句點出梨花開于晚春的寒食節(jié)前后，“春游浩蕩”表明是芳草萋萋、漫天飛花的暮春季節(jié)。“白錦”二句，以白錦和白雪比喻梨花的潔白無瑕與香花爛漫的盛開模樣，反用岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，形象真實而鮮明。“靜夜”至上片末，寫梨花開放的環(huán)境，暮靄沉沉天地闊的靜夜里，梨花悄悄地綻放在月光溶溶的夜色中。“冷”字，生動地烘托出寧靜、微寒的夜景，使讀者想到曹雪芹的“冷月葬花魂”。人間與天上都溶浸在皓月與花色交織而成的氛圍中，月光皎潔、花似雪明，給人一種高潔、脫俗的感受。
下片前三句用典，繼續(xù)以“天姿靈秀”的姑射真人來比喻梨花，《莊子·逍遙游》云：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。”這三句就是用這典故，這位神人，修養(yǎng)已經(jīng)達到神化難測的境界，暗寫梨花的冰清玉潔與靜若處子的仙姿。“萬化”諸句寫作者的體會與想法。由上句的“神人無功”，這位藐姑射山神人雖有大功，卻無意于求功，這正是作者所追求的志向；作者又由梨花的清高絕俗、不與群芳同伍，感慨世俗之人未能欣賞，就好像俗人對作者的清高傲骨未能賞識。畢竟，世人多醉我清醒，這種不食人間煙火、超塵拔世的清涼境界，也只有能進入洞天福地修行的有道者，才能心領(lǐng)神會。此詞雖是詠物，實即詠自己，這正是文人詠物詞的寄寓手法。此詞把梨花獨特超群的氣質(zhì)，寫得生動鮮明，讓人有清新脫俗、靈秀異常的感覺，雖結(jié)尾不免落入談道論教的范圍，但仍不失為一首佳作。詞人所選取的歌詠之物，往往是個人內(nèi)在性情與藝術(shù)風(fēng)格的表征，因此丘處機歌詠浩氣清英、仙材卓犖的梨花，可以看出其清新脫俗的風(fēng)格、靈秀異常的神人氣息，而表現(xiàn)于作品中，則呈現(xiàn)了清拔脫俗的風(fēng)格特色。

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