羅隱《西施》崔道融《西施灘》詩詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案對比賞析，是由經(jīng)典國學(xué)堂從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來，為廣大師生和詩詞愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。
西施羅隱
家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？
西施灘
崔道融
宰嚭亡吳國，西施陷惡名。
浣紗春水急，似有不平聲。
注：①宰嚭，吳國太宰伯嚭。據(jù)《史記》載，越王勾踐戰(zhàn)敗后，用珍寶美女賄賂伯嚭，伯嚭說服吳王準(zhǔn)許越國求和。
1、兩首詩針對同一歷史事件所寫，立意相似，又有所不同。請簡要分析。（4分）
2、請從藝術(shù)手法的角度分別對這兩首詩的三、四句作簡要賞析。（4分）
3、兩首唐詩所表現(xiàn)的思想感情是否相同？各是如何表現(xiàn)的？
參考答案
1、相似：反對將吳亡的責(zé)任強(qiáng)加在西施身上。（2分）不同：羅詩認(rèn)為吳國滅亡自有其時(shí)運(yùn)規(guī)律，而不應(yīng)歸咎西施本人；崔詩認(rèn)為承擔(dān)吳亡責(zé)任的應(yīng)是佞臣宰嚭，而不應(yīng)讓西施當(dāng)替罪羊。
2、羅詩對“西施亡吳”觀點(diǎn)的反對，是通過疑問句形式表述出來，委婉含蓄，發(fā)人深思；（2分，采分點(diǎn)：句式修辭特點(diǎn)1分，表達(dá)效果1分）崔詩運(yùn)用擬人手法，說西施灘的春水好像在為西施述說身世的不平，將描寫和議論有機(jī)結(jié)合，形象生動。（2分，采分點(diǎn)同上）
3、兩詩都表現(xiàn)出對西施背惡名的同情與不平。羅詩用辛辣的譏諷和不容爭辯的邏輯推理，對持“女人是禍水”，把臟水潑向西施，把亡國責(zé)任加在西施之類的婦女身上的論調(diào)作出了強(qiáng)烈的批判，同時(shí)也表現(xiàn)了對西施背惡名的巨大同情與不平。崔詩指出歷史真相后，以景語與情語進(jìn)行議論，以深切的同情為西施唱出了不平之音。
二
（1）簡要分析這兩首詩歌在立意上的異同。
（2）兩首詩歌最后兩句的抒情方式有什么不同？
參考答案
1、同：反對將吳國滅亡的責(zé)任強(qiáng)加在西施身上。不同：羅詩認(rèn)為吳國滅亡自有其深刻原因，不應(yīng)該歸咎于西施個人；崔詩認(rèn)為對吳國滅亡承擔(dān)責(zé)任的應(yīng)該是伯，而不應(yīng)該讓讓西施充當(dāng)替罪羊。
2、羅詩的抒情方式是直抒胸臆，通過反問語氣非?？隙ǖ乇磉_(dá)了作者的感情。崔詩的抒情方式是借景抒情，通過描寫并運(yùn)用擬人的手法，描寫西施灘的春水好像在為西施訴說世事的不平，從而抒發(fā)了作者的感情。
對比賞析
歷來詠西施的詩篇多把亡吳的根由歸之于女色，客觀上為封建統(tǒng)治者開脫或減輕了罪責(zé)。羅隱這首小詩的特異之處，就是反對這種傳統(tǒng)觀念，破除了“女人是禍水”的論調(diào)，閃射出新的思想光輝。“家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。”一上來，詩人便鮮明地?cái)[出自己的觀點(diǎn)，反對將亡國的責(zé)任強(qiáng)加在西施之類婦女身上。“西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”后面這兩句巧妙地運(yùn)用了一個事理上的推論：如果說，西施是顛覆吳國的罪魁禍?zhǔn)祝敲?，越王并不寵幸女色，后來越國的滅亡又能怪罪于誰呢？尖銳的批駁通過委婉的發(fā)問語氣表述出來，絲毫不顯得劍拔弩張，而由于事實(shí)本身具有堅(jiān)強(qiáng)的邏輯力量，讀來仍覺鋒芒逼人。
崔道融的《西施灘》立意新穎，議論形象而富有感情。詩一開頭就道破問題的實(shí)質(zhì)：“宰嚭亡吳國，西施陷惡名。”這個“陷”字用得十分精當(dāng)，推翻了“女人禍水”論，把顛倒了的史實(shí)再顛倒過來。詩人在為西施辯誣之后，很自然地將筆鋒轉(zhuǎn)到了西施灘，用抒情的筆觸，描寫了西施灘春日的情景，西施當(dāng)年浣紗的灘頭那嘩嘩的江水急促奔流，好像在為她無端背上歷史污垢發(fā)出如泣如訴的聲音，訴說著世事的不平。但春水畢竟不具有人的思想感情，這一切只能是詩人想象，所以第四句很快補(bǔ)上“似有不平聲”，這“似有”二字，選用得非常得體，真切自然，寄寓著作者深沉的慨嘆。這一聯(lián)，完全是在抒情中進(jìn)行議論，在議論中滲透感情。
《西施灘》是晚唐詩人崔道融創(chuàng)作的一首五言絕句。作者在這首詩中借詠懷古跡西施灘，對“女人禍水”的傳統(tǒng)看法提出質(zhì)疑。
這首詩不同于一般吊古傷今的登臨之作，而是針對“女人禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施翻案。
這首詩立意新穎，議論形象而富有感情。上聯(lián)平平道來，旨在澄清史實(shí)。據(jù)《史記》載，越王勾踐為吳王夫差戰(zhàn)敗后困于會稽，派大夫文種將寶器美女（西施在其中）賄通吳太宰伯嚭，準(zhǔn)許越國求和，從此越王勾踐獲得了休養(yǎng)生息的機(jī)會，其后終于滅掉了吳國。這就是歷史的真相。所以詩一開頭就道破問題的實(shí)質(zhì)：“宰嚭亡吳國，西施陷惡名。”這個“陷”字用得十分精當(dāng)，推翻了“女人禍水”論，把顛倒了的史實(shí)再顛倒過來。
議論入詩一般容易流于枯澀，而這首詩卻把議論和抒情有機(jī)地結(jié)合在一起。詩人在為西施辯誣之后，很自然地將筆鋒轉(zhuǎn)到了西施灘，用抒情的筆觸，描寫了西施灘春日的情景。春天到了，江河水漲，西施當(dāng)年浣紗的灘頭那嘩嘩的江水急促奔流，好像在為她蒙上一層歷史的污垢發(fā)出如泣如訴的聲音，訴說著世事的不平。但春水畢竟不具有人的思想感情，這一切只能是詩人想象，所以第四句很快補(bǔ)上：“似有不平聲。”這“似有”二字，選用得非常得體，真切自然，寄寓著作者深沉的慨嘆。這一聯(lián)，完全是在抒情中進(jìn)行議論，在議論中滲透感情。
晚唐詩人羅隱也寫過類似的詩：“家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”比較起來，兩詩的立意相似，又各具特色。羅詩議論充分，能聯(lián)系“時(shí)運(yùn)”來分析國家的興亡，這比崔詩似覺深入一層；崔詩發(fā)議論，不僅訴諸理智，而且訴諸感情，將理智和感情自然地揉合在一起，這較之羅詩又有其高出一籌的地方。
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