辛棄疾《清平樂.檢校山園書所見》詩詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案附賞析,是由經(jīng)典國學(xué)堂從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來,為廣大師生和詩詞愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。
清平樂
檢校山園①,書所見
南宋 辛棄疾
連云松竹,萬事從今足。拄杖東家分社肉②,白酒床頭初熟。
西風(fēng)梨棗山園,兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去,老夫靜處閑看。
①檢校:此處為巡視游賞。山園:稼軒在靈山的住處。②分社肉:每當(dāng)春社日和秋社日,四鄰相聚,分享祭社神的牲口肉。
(1)“萬事從今足”表現(xiàn)在哪些方面?結(jié)合上片簡要分析。
(2)詞的下片描繪了怎樣的圖景?請結(jié)合詞句,具體分析這圖景傳達(dá)出的生活情趣。
(3)簡要賞析“兒童偷把長竿”中“偷”字的妙處。(4分)
(4)簡要分析作者在這首詞中表達(dá)了怎樣的情感。(4分)
參考答案
(1)表現(xiàn)在“居處景美”“生活富足”“鄰里關(guān)系融洽”,寫出了對田園生活的滿足。
(2)①一邊是小小頑童,手把長竿,偷打梨棗;一邊是“老夫”,隱身藏影,“靜處閑看”。②“偷”字傳神地寫出兒童的頑皮可愛;“莫”字,表現(xiàn)出詞人對鄰家偷梨、棗的頑童由衷的愛憐之情。一老一少對比,一動一靜結(jié)合,傳達(dá)出美好的生活情趣。
(3)“偷”指孩子斂聲屏氣、躡手躡腳、東張西望撲打棗、梨的情態(tài),(2分)形象地寫出了孩子們的天真、可愛。(1分)也表達(dá)了詞人對天真、可愛的孩子們的喜愛之情。(1分)
(4)詞中一“足”一“閑”盡顯作者情感,一“足”字,表達(dá)了詞人對居住環(huán)境、生活的滿足。(2分)一“閑”字,是指在“萬事從今足”的心態(tài)下,作者覺得“偷梨棗”的兒童頑皮、有趣,展現(xiàn)出作者的悠閑;輕快筆調(diào)之中,透露出對當(dāng)前生活的喜悅之情。(2分)
二:
(1)這首詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情?
(2)請自選角度,賞析詞的下闋。
參考答案:
(1)表達(dá)了詞人對美好的村居生活的喜愛之情。
(2)①從煉字的角度看,“偷”“看”二字用得極為傳神。“偷”是“偷偷地”的意思,寫出了兒童唯恐被人發(fā)現(xiàn)的心理和情態(tài);“看”同時有“觀看”和“看護(hù)”的意思,表現(xiàn)了詞人對“偷”梨和棗的兒童的喜愛和愛護(hù)之情。②注重細(xì)節(jié)描寫。“偷把長竿”這一細(xì)節(jié)生動地表現(xiàn)出兒童唯恐被人發(fā)現(xiàn)的心理和情態(tài);“靜處閑看”這一細(xì)節(jié)塑造出詞人愛護(hù)兒童的形象。③寫景動靜結(jié)合。“兒童偷把長竿”是動景,“老夫靜處閑看”是靜景。動靜結(jié)合,表現(xiàn)出鄉(xiāng)村美好和諧的生活氛圍。(任選一個角度作答即可)
賞析一
上片描寫安居樂業(yè)的農(nóng)村生活景象,烘托靜謐和諧的氛圍。
“連云松竹,萬事從今足。”云霧繚繞,籠罩著生長茂盛、郁郁蔥蔥的松、竹,環(huán)境優(yōu)美、生活舒適和諧,所以說“從今萬事足”。下二句“拄杖東家分社肉,白酒床頭初熟”,是對“萬事足”的補(bǔ)充說明,字里行間透露出生活的甜美溫馨。“社”,指祭祀土地神的活動,《史記·陳丞相世家》:“里中社,平為宰,分肉甚均。”可知逢到“社”日,就要分肉,所以有“分社肉”之說。
下片攝取一個情趣盎然的生活鏡頭直接入詞,更使此詞具有濃郁的生活氣息。“西風(fēng)梨棗山園,兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去,老夫靜處閑看。”這既有很強(qiáng)的情節(jié)性,又具強(qiáng)烈的行動性、連續(xù)性??梢栽O(shè)想,如果畫家把這場面稍事勾勒、著色,就是一幅生氣勃勃的農(nóng)村風(fēng)俗畫;如果作家用散文把這場面和人物的活動記下來,又可成功為一篇可讀性很強(qiáng)的優(yōu)美的小品。只是平常的幾句話卻具繪畫的立體美,又具散文的情節(jié)美,稼軒運用語言文字功力嫻熟,由此也可見一斑。
毋庸諱言,這首鄉(xiāng)情詞,描寫的農(nóng)村是一片升平氣象,沒有矛盾,沒有痛苦,有酒有肉,豐衣足食,未免太理想化了。盡管在當(dāng)時的情況下,江南廣大農(nóng)村局部的安寧是有的,但也很難設(shè)想,絕大多數(shù)的勞動人民生活得很幸福、愉快。當(dāng)然,這不是說辛棄疾有意粉飾太平,而是因為他接觸下層人民的機(jī)會很少,所以大大限制了他的眼界,對生活的認(rèn)識不免受到局限。
賞析二
南宋孝宗淳熙八年(1181)冬十一月,四十八歲的辛棄疾,由江西安撫使改任兩浙西路提點刑獄公事,但隨即又因臺臣王藺的彈劾,被免掉了職務(wù),作者不得不回到在上饒靈山之隈建成不久的帶湖新居過退隱的生活。作者不僅沒有因被迫閑居而苦惱,反倒有擺脫官場紛擾的愉悅。因此,在閑居期間,他創(chuàng)作了大量贊美帶湖風(fēng)光、歌唱村居生活的詞篇。這首詞便是其中之一。題目中的“山園”,就是他的帶湖居第。
洪邁的《稼軒記》說,這里“其縱千有二百三十尺,其衡八百有三十尺”,“既筑室百楹,才占地什四。乃荒左偏以立圃,稻田決決,居然衍十弓”。“故憑高作屋下臨之,是為稼軒”。整個莊園,廊廡曲折,花木扶疏。亭臺有植杖亭、集山樓、婆娑堂、信步亭、滌硯渚……陳亮的《與辛幼安殿撰書》則說,“作室甚宏麗”,朱熹曾“潛入去看,以為耳目所未睹”。“檢校”,是查核的意思。
上闋寫閑居帶湖的滿足。“連云松竹,萬事從今足。”上句寫景,說山園的松竹高大,和天上的白云相連,飽含著贊賞之情,使人想到的是林木蔥籠,環(huán)境清幽,準(zhǔn)確地把握住了隱居的特色。如果舍此而去描繪樓臺亭閣的宏麗,那就不足以顯示是隱居了,而會變?yōu)橛顾椎母患椅痰淖钥?。下句抒情,表現(xiàn)與世無爭的知足思想。這一思想,無疑是來自老子的?!独献印芬粫校磸恼娼陶d人說“知足者富”,“知足不辱”,又從反面告誡人說“禍莫大于不知足”。作者這一思想,雖然是消極的,但是比那些勾心斗角、貪得無厭之徒的骯臟意識卻高尚得多。這兩句領(lǐng)起全篇,確定了全篇的基調(diào)。
“拄杖東家分社肉,白酒床頭初熟”,從一個側(cè)面來寫生活上的“足”。上句說同鄰里的關(guān)系融洽,共同分享歡樂。“拄杖”,表明年老。估計詞人這時,已是年過半百。“分社肉”,是當(dāng)時仍存的古風(fēng),每當(dāng)春社日和秋社日,四鄰相聚,屠宰牲口以祭社神,然后分享祭社神的肉。據(jù)下文,這里所說的應(yīng)是秋社分肉。下句說山園富有。“白酒”此指田園家釀。“床”,指釀酒的糟床。“初熟”,謂白酒剛剛釀成。李白《南陵敘別》有句云:“白酒初熟山中歸,黃雞啄麥秋正肥。”如此說富有,意近夸而不俗。因為飲酒是高人雅士的嗜好,所以新分到了社肉,又恰逢白酒剛剛釀成,豈不正好愜意地一醉方休嗎?讀了這兩句,不禁使人想起王駕的《社日》:“鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。”
下闋“書所見”,表現(xiàn)閑適的心情。“西風(fēng)犁棗山園,兒童偷把長竿。”藉“西風(fēng)”點明時間是在秋天。“犁棗山園”,展現(xiàn)出莊園內(nèi)的犁樹和棗樹上果實累累的景象,透露出詞人對豐收的喜悅之情。“兒童偷把長竿”,是詞人所見的一個場面,甚似特寫鏡頭:一群兒童,正手握長長的竹竿在偷著撲打犁、棗。“偷”字極有趣味,使人仿佛看到了這群饞嘴的兒童,一邊撲打著犁、棗,一邊東張西望地提防隨時準(zhǔn)備拔腿逃跑。
“莫遣旁人驚去,老夫靜處閑看。”反映詞人對偷梨、棗的兒童們的保護(hù)、欣賞的態(tài)度。這兩句很容易使人聯(lián)想到杜甫《又呈吳郎》的“堂前撲棗任西鄰,無食無兒一婦人。不為困窮寧有此,只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”,都是對撲打者采取保護(hù)的、關(guān)心的態(tài)度,不讓他人干擾。然而兩者卻又有不同:杜甫是推已及人,出于對這“無食無兒一婦人”的同情。作者是在“萬事人今足”的心態(tài)下,覺得這群頑皮的兒童有趣,要留著“老夫靜處閑看”;杜甫表現(xiàn)出的是一顆善良的“仁”心,語言深沉,作者表現(xiàn)出的是一片萬事足后的“閑”情,筆調(diào)輕快。
陸游鄉(xiāng)居時曾說“身閑詩簡淡”。作者的這首詞,也是因“身閑”而“簡淡”的。它通篇無奇字,無麗句,不用典故,不雕琢,如同家常語一樣,而將主人公形象的神情活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來,實在耐人尋味,這也正是它“簡淡”的妙處。
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