曾公亮《宿甘露寺僧舍》詩(shī)詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案附賞析，是由經(jīng)典國(guó)學(xué)堂從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來(lái)，為廣大師生和詩(shī)詞愛(ài)好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。
宿甘露寺僧舍
宋·曾公亮
枕中云氣千峰近，床底松聲萬(wàn)壑哀。
要看銀山拍天浪，開(kāi)窗放入大江來(lái)。
【注釋】
?、俑事渡幔焊事端率俏覈?guó)一座著名的佛寺，始建于唐文宗大和年間，在今江蘇省鎮(zhèn)江市北固山上，面對(duì)長(zhǎng)江，相傳建寺時(shí)露水適降，因而得名。
?、谒陕暼f(wàn)壑（hè）：形容長(zhǎng)江的波濤聲像萬(wàn)壑松聲一樣。壑：山溝。
?、坫y山拍天浪：形容波浪很大，像銀山一樣。
1)詩(shī)評(píng)家說(shuō)，本詩(shī)中“放入”二字顯得很有氣魄，你同意嗎?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析(4分)
(2)這首詩(shī)在表達(dá)技巧上很有特點(diǎn)，請(qǐng)選擇其中的一點(diǎn)作出評(píng)論。(4分)
參考答案：
(1)同意，她使通常的開(kāi)窗欣賞景色的行為轉(zhuǎn)化為擁抱江河的壯舉，表現(xiàn)了作者的胸襟和氣魄，使整首詩(shī)的格調(diào)顯得豪邁高昂。
(2)用到的技巧有：噓寫(xiě)，彌漫山巔的云氣，直入枕中，讓人覺(jué)得千峰在側(cè)，沉雄悲壯的松濤，就在窗下轟響，讓人覺(jué)得如臨萬(wàn)壑之中，在這里，千峰萬(wàn)壑都是虛寫(xiě)，卻將讀者帶人了驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界中?？鋸垼髢删洌瑸榱诵蕾p那銀山般的壯觀浪濤，領(lǐng)略那拍天而來(lái)的大江氣勢(shì)，索性打開(kāi)窗扉，放長(zhǎng)江如室內(nèi)，這種夸張的藝術(shù)手法所造了一種豪壯之美。其余還有如寄情于景等。只要言之成理就可酌情給分。
【解說(shuō)】
在很多歌頌長(zhǎng)江的作品中，這首詩(shī)的描寫(xiě)不同尋常。詩(shī)人夜晚投宿緊臨長(zhǎng)江的甘露寺，枕邊好像縈（yíng）繞著水氣云霧，耳邊也響著長(zhǎng)江的波濤聲。要看銀山一樣的大波浪，打開(kāi)窗子，驚天的波濤便迎面撲來(lái)。
譯文：
云霧彌漫在枕邊，山峰環(huán)繞在近旁，
躺在床上傾聽(tīng)松濤陣陣，無(wú)數(shù)山谷像在呼嘯哀歌。
如果要看沖天巨浪拍起，
只要打開(kāi)窗子，那洶涌奔騰的江水就會(huì)滾滾撲來(lái)。
【賞析】
甘露寺居山臨江，林木蒼翠，風(fēng)景秀麗，是鎮(zhèn)江的一大名勝。詩(shī)人不寫(xiě)甘露寺的白日美景，而用工細(xì)的筆觸，描繪出一幅空闊奇妙的江南夜色圖，寫(xiě)出了江水的壯觀和甘露寺的險(xiǎn)要。首句寫(xiě)山峰的云氣，次句寫(xiě)山谷的松聲，末兩句寫(xiě)長(zhǎng)江的風(fēng)采。一句詩(shī)一個(gè)畫(huà)面，全詩(shī)渾成合美。詩(shī)中有畫(huà)，景中有情。
第一句從所感之氣著墨。詩(shī)人自繁華的京城來(lái)到幽僻的古寺，這里沒(méi)有九醞八珍、華屋錦被，只有粗茶淡飯、陋室布衾。驟然變化了的環(huán)境，他不適應(yīng)，難以入眠。夜深了，天涼了。山間的霧氣襲進(jìn)屋來(lái)，如輕紗，似薄綃，縹縹緲緲，遮掩了層巒迭嶂。第二句從所聞之聲下筆，寫(xiě)山寺下面，深谷縱橫，蒼松郁郁；晚風(fēng)吹來(lái)，松濤陣陣，如哀如怨，如泣如訴。“枕中”“床底”，點(diǎn)明詩(shī)人已經(jīng)就寢，緊扣詩(shī)題“宿”字。“萬(wàn)壑哀”，語(yǔ)出杜甫《諸將五首》之五：“巫峽清秋萬(wàn)壑哀”。曾公亮詩(shī)中的這一“哀”字，恰切地摹寫(xiě)了風(fēng)吹松林所發(fā)出的低沉悲壯的聲音。用“千”寫(xiě)“峰”,用“萬(wàn)”寫(xiě)“壑”，極盡形容，從縱向描寫(xiě)北固山奇險(xiǎn)變幻、充滿生機(jī)的景象。這兩句寫(xiě)近景，對(duì)仗工穩(wěn)，用筆細(xì)膩，文字跌宕生姿。
三、四句寫(xiě)遠(yuǎn)景。詩(shī)人來(lái)到甘露寺原是為了住宿歇息的，可寺外千山萬(wàn)壑的松濤聲和不盡江流的喧嘩聲，攪擾著他，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能安眠。詩(shī)人情緒激動(dòng)了，索性披衣起床，打開(kāi)窗戶，迎風(fēng)佇立，憑欄遠(yuǎn)眺。天空沒(méi)有月色星光，地上熄了萬(wàn)家燈火。周?chē)囊磺卸急缓诎低淌?，看不?jiàn)山，看不見(jiàn)樹(shù)，也看不見(jiàn)遠(yuǎn)處的城廓。只有橫躺在北固山下的長(zhǎng)江，這條水的巨龍，力的怪神在沒(méi)日沒(méi)夜、無(wú)休無(wú)止地掀起驚天的狂瀾，發(fā)出動(dòng)地的長(zhǎng)吟，不甘沉默，永無(wú)睡意。詩(shī)人雖然看不清，但能想象出它那洶涌澎湃的壯闊氣象。于是掉轉(zhuǎn)詩(shī)筆，將描寫(xiě)對(duì)象由千峰、萬(wàn)壑轉(zhuǎn)向長(zhǎng)江、巨浪,開(kāi)拓出一個(gè)奇麗廣闊的新境界。“銀山拍天浪”是寫(xiě)得很精彩的景語(yǔ)，氣勢(shì)警拔，形象生動(dòng)，層層修飾，詞約義豐。“銀山”從色、形、質(zhì)等多方面細(xì)致入微地刻畫(huà)波濤的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”則狀波峰的突兀和高峻,使人感到驚心動(dòng)魄,惶惶不安。不用“玉山”而寫(xiě)“銀山”，用詞是雕琢的。銀是僅次于金的貴重金屬，色白而燦爛。用鮮亮的詞把平凡的波濤寫(xiě)得十分美好，格外顯豁，寄寓著詩(shī)人高潔的情懷。“開(kāi)窗放入大江來(lái)”，從橫向展現(xiàn)了長(zhǎng)江挾風(fēng)劫雷奔騰而來(lái)的雄姿壯采。“放入”可說(shuō)是再平常不過(guò)的詞了，“開(kāi)窗”不是看到大江，而是“放入大江”，當(dāng)詩(shī)人把它置于一個(gè)特定的環(huán)境中時(shí)，就產(chǎn)生了不平常的效應(yīng)，化死景為活景，變平淡為神奇，使人眼界一新。同時(shí)又塑造了一個(gè)氣魄非凡、偉力無(wú)窮的“開(kāi)閘引流”的巨人形象。最后一句振起全詩(shī)，豪邁而奔放，是傳神之筆。把長(zhǎng)江的洪波巨浪寫(xiě)得如此壯美，如此撼人心魄，在古今詩(shī)詞中是并不多見(jiàn)的?！?br />
中國(guó)人和大自然的關(guān)系一向是親和的。此詩(shī)寫(xiě)居于寺中，但覺(jué)枕中云氣繚繞，似乎門(mén)前千峰都在向自己靠近，甚至萬(wàn)壑松聲就像生于床底。前兩句極雄壯，卻也有驚險(xiǎn)之感。但詩(shī)人好像覺(jué)得還不過(guò)癮，于是要打開(kāi)窗戶，去迎接如排山而來(lái)的銀浪。這些向詩(shī)人靠近的自然景物并不是擠壓過(guò)來(lái)，而是受到詩(shī)人心靈的召喚，換句話說(shuō)，就是“萬(wàn)物皆備于我”，被詩(shī)人所欣賞。動(dòng)極之景和靜極之心形成了一個(gè)鮮明的對(duì)照，非常生動(dòng)。這，或許與詩(shī)人居于僧寺之中，因而思與境諧，身在景外不無(wú)關(guān)系。
中國(guó)詩(shī)人非常喜歡從窗中攬景。如下面這些句子：“云生天地間，風(fēng)出窗戶里”(郭璞)；“窗中列遠(yuǎn)岫，庭際俯喬樹(shù)”(謝朓)；“山月臨窗近，天河入戶低”(沈佺期)；“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”(杜甫)；“客來(lái)夢(mèng)覺(jué)知何處？掛起西窗浪接天”(蘇軾)；“向來(lái)萬(wàn)里急，今在一窗間”(陳與義)。這種內(nèi)外通流，小中見(jiàn)大，移遠(yuǎn)就近，由近知遠(yuǎn)的寫(xiě)法，實(shí)際上表現(xiàn)了中國(guó)人的空間意識(shí)。《老子》里不是說(shuō)過(guò)“不出戶，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道”嗎？由此生發(fā)開(kāi)去，就不僅是自然空間的從有限到無(wú)限，而是反映了一種人格精神的張揚(yáng)。陶潛《飲酒》寫(xiě)道：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”正是從“東籬”之下感受到自己與宇宙精神的相融相合。從這個(gè)意義來(lái)看，曾公亮的這首詩(shī)給我們的感受，就決不僅僅是寫(xiě)景生動(dòng)了。
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