納蘭性德《于中好·獨背殘陽上小樓》詩詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及賞析，是由經(jīng)典國學(xué)堂從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來，為廣大師生和詩詞愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

于中好
納蘭性德
獨背殘陽上小樓，誰家玉笛韻偏幽。一行白雁遙天暮，幾點黃花滿地秋。
驚節(jié)序，嘆沉浮，秾華①如夢水東流。人間②所事堪惆悵，莫向③橫塘問舊游。
①“秾華”：繁盛的花朵。語出《詩經(jīng)·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，唐棣之華”。詩中以興的手法贊美王姬的美色。這句取其衍深意，謂繁華如夢，流年似水的意思。
②“所事”：所有的事，事事。
③ “橫塘”：地名。江南多有橫塘，所指不一。詞中泛指江南，且以橫塘代指記憶中曾一起走過，擁有過美好回憶的地方。

(1)詞的上闋描繪了一幅什么樣的景象？(2分)
(2)詞的上闋是怎樣寫景的？請簡要分析。(4分)
(3)詞的下闋寫詩人登高感懷，表達了什么樣的思想感情？(4分)
4. 全詞抒發(fā)了作者怎樣的情感？請簡要分析。（5分）
5. 請從景和情的角度對這首詞的內(nèi)容和表現(xiàn)手法進行賞析。（6分）

參考答案
(1)描繪了一幅凄美蕭瑟的秋日黃昏圖景。(2分)
(2)①視覺與聽覺相結(jié)合。殘陽、小樓、白雁、黃花是詩人眼前所看之景；偏幽的玉笛是詩人聽到的；②遠近結(jié)合。一行白雁是遠景；幾點黃花是近景。通過這些凄美中帶著淡淡感傷的秋景，表達了詩人內(nèi)心的悲涼之感。(每點2分)
(3)①季節(jié)代謝，人生浮沉，美好的事情如夢般容易破滅，如水流般不可逆轉(zhuǎn)，表達了詩人對人生浮沉、美好易逝的無限傷感。②人生有許多事情令人愁嘆，怕勾起心中回憶，還是不要想那些如煙般的往事了吧。表達了詩人對友人的思念及對自己的勸勉。(每點2分)

4. （5分）作者秋日登樓因眼前秋景而驚訝于節(jié)序變換、時光流逝；感嘆身世浮沉，繁華不再；憶起舊日游樂而心生惆悵。
5.（6分）這是一首觸景生情感嘆人生的小詞。短短一闋詞，表現(xiàn)手法多樣，有視覺：殘陽小樓；有聽覺：玉笛偏幽；有遠景：一行白雁；有近景：幾點黃花；有心理活動：驚節(jié)序，嘆沉??；也有秉懷直呼：人間所事堪惆悵，作者將所見所感交錯紛呈，身世之感與眼前景致互融，收放自如，很是清麗婉曲。


賞析：
“獨背斜陽上小樓”，一開場先擺動作，畫面里，納蘭性德（納蘭容若）獨上小樓，背后是紅紅的斜陽，很有氣氛，接下來是用音樂進一步烘托氣氛：“誰家玉笛韻偏幽”，不知道哪里傳來的背景音樂，是笛子曲，韻律幽幽。
八卦一下：納蘭性德（納蘭容若）獨上小樓，聽到“誰家玉笛”，也就是說，他并沒有看見那個吹笛子的人，那么，他是怎么單靠耳朵聽出來人家吹的是玉笛而不是竹笛或金笛呢？
答案是這種耳音別說納蘭性德（納蘭容若），就連笛子專家家也很難做到，像“玉笛”這種詞語，僅僅是源遠流長的一種詩人語言——比如，同樣聽到不知從哪里傳來的笛子聲，如果你想表達君子情懷，那就說“玉笛”；如果你想表達鄉(xiāng)野之情，那就說“竹笛”；如果你想表達豪客滄桑，那就說是”鐵笛”；如果你寫武夫小說，那就寫成“金笛少年”。
只有笛子是真的，那些玉、竹、金、鐵一般都只是詩人為塑造意境而主觀加上的修飾，不可當(dāng)真。就詩人們而言，這些修飾都是意象符號，是一種傳統(tǒng)的詩歌語言。
接下來，納蘭性德（納蘭容若）已經(jīng)在笛聲的渲染下登上小樓了，在詩歌里邊，主人公只要一登高I無論是高臺還是高樓l，往往就要感懷了。由登高而感懷，這也是一個相當(dāng)有傳統(tǒng)的詩歌套路。
登高之后，納蘭性德（納蘭容若）先寫了一下登高之所見，即“一行白雁遙天暮，幾點黃花滿地秋”，天上一句，地上一句。天上是暮色沉沉，一行白雁在飛；地上是秋景蕭瑟，幾點黃花堆積。
白雁，比大雁體形略小，據(jù)說是純白色的。白色的雁雖然我們很難想象，但唐詩里有“東溪一白雁，毛羽何皎潔”，宋詞里詠白雁也有“冰魂問歸何處，明月影中藏”，看來還真是白色的。
地上，幾點黃花而已，并不是滿地黃花，但納蘭性德（納蘭容若）卻說”幾點黃花滿地秋”，這比“滿地黃花堆積”更顯得凄涼蕭瑟，后者就好比一個人已經(jīng)躺在血泊中喘息最后的幾口氣，前者卻如一個人眼睜睜地看著敵人的屠刀正在朝自己砍過來。
下片“驚節(jié)序，嘆沉浮”，開始登高感懷了，季節(jié)代謝，人生沉浮，總是惹人傷感，“秾華如夢水東流”，好事情總是才一來到就馬上消失了，像夢一樣容易破滅，像河水東流一樣不可逆轉(zhuǎn)。
“水東流”在詩歌意象里一般有這樣幾種含義：一是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，二是不可逆轉(zhuǎn)。李煜詞”自是人生長恨水長東”，很無助，人的一生無法擺脫命運，就像電影里的人物無法擺脫劇本。
我們看電影的時候，隨著劇情的發(fā)展而喜怒哀樂，而揪心著急，其實冷靜下來一想，我們也知道這些故事早就在電影膠片里被固定好了。李煜和納蘭性德（納蘭容若）他們有時候就像電影里的人物突然有片刻的靈光一閃：哎，我不會只是一個電影人物吧？
“人間所事堪惆悵，莫向橫塘問舊游”，化自曹唐詩“人間何事堪惆悵，海色西風(fēng)十二樓”，納蘭性德（納蘭容若）換“何事”為“所事”，比較難解，有注本說“所事”即事事，很多事，鐘繼先有“所事堪宜，件件可咱家意”，看來這個詞大概是從元曲里來的俗語。
橫塘，較難解。若當(dāng)?shù)孛v，南京和蘇州都有橫塘；若當(dāng)泛指講，詩人語言里和這個詞有關(guān)的一般都涉及男女情事。有注本說這首詞是納蘭性德（納蘭容若）懷念南方友人，也講得通。以橫塘代指江南，也說得過去。如果這是懷人之作，那么“人間所事堪惆悵，莫向橫塘問舊游”意思就是南方的老朋友啊，人生有太多的事情需要發(fā)愁，我還是省點心別去惦記你好了。
當(dāng)然，這是在說反話，實質(zhì)上的意思是：南方的老朋友啊，你看，我有這么多的事情需要發(fā)愁，可我還是很惦記你呀。

作者：
納蘭性德的主要成就在于詞。其詞現(xiàn)存349首，刊印為《側(cè)帽集》》和《飲水集》兩冊，后多稱《納蘭詞》，他的詞清新婉麗，直指本心，在他生前刻本出版后產(chǎn)生過“家家爭唱”的轟效應(yīng)。在他身后，納蘭被譽為“滿清第一詞人”，后世學(xué)者均對他評價甚高，王國維有評：“北宋以來，一人而已”。

納蘭性德（1655-1685）原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗，清朝著名詞人。其祖于清初入關(guān)，戰(zhàn)功彪炳，其父明珠，是康熙朝權(quán)傾一時的首輔之臣。容若天資穎慧，博通經(jīng)史，工書法，擅丹青，又精騎射，十七為諸生，十八舉鄉(xiāng)試，二十二歲殿試賜進土出身，后晉一等侍衛(wèi)，常伴康熙出巡邊塞，三十一歲時因寒疾而歿。

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