《國(guó)有三不祥》原文譯文解析及古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案，是由經(jīng)典國(guó)學(xué)堂從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來(lái)，為廣大師生和古文愛(ài)好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。
國(guó)有三不祥
景公出獵，上山見(jiàn)虎，下澤見(jiàn)蛇。歸，召晏子而問(wèn)之曰：“今日寡人出獵，上山則見(jiàn)虎，下澤則見(jiàn)蛇，殆所謂不祥也？”晏子對(duì)曰：“國(guó)有三不祥，是①不與焉。夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所謂不祥，乃若此者。今上山見(jiàn)虎，虎之室也；下澤見(jiàn)蛇，蛇之穴也。如②虎之室，如蛇之穴而見(jiàn)之，曷為不祥也！”
注：①是：這件（事）； ②如：去，到。
【試題】
1．下列各句中與例句中“而”的用法相同的一項(xiàng)是（ ）
例句：歸，召晏子而問(wèn)之曰
A．夫有賢而不知，一不祥也 B．若夫日出而林霏開(kāi)
C．先天下之憂而憂 D．然后知生于憂患而死于安樂(lè)也
2．下列加點(diǎn)文言實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．香遠(yuǎn)益清（遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播） 以光先帝遺德（光：發(fā)揚(yáng)光大）
B．學(xué)而時(shí)習(xí)之（時(shí)：按時(shí)） 腰白玉之環(huán)（腰：腰上系著）
C．斟酌損益（益：增加） 晏子對(duì)曰（對(duì)：回答）
D．薄暮冥冥（薄：迫近） 凄神寒骨（凄：凄涼）
3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
（2）三人行，必有我?guī)熝伞?br />
4．晏子借 的機(jī)會(huì)，巧妙向君王進(jìn)諫，他委婉地建議君王要 。
【參考答案】
1．B
2．D
3．(1)用這些來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，從而增長(zhǎng)他的才干。
(2)幾個(gè)人在一起走，其中一定有我的老師。
4．為景公解疑 發(fā)現(xiàn)人才，重用人才，信任人才。
（2012年湖北天門(mén)市、潛江市、仙桃市、江漢、油田中考語(yǔ)文試題）
【補(bǔ)充注釋】
1．齊景公：原名姜杵臼，齊莊公的異母弟，史書(shū)記載他“好治宮室，聚狗馬，奢侈，厚賦重刑”（《史記"齊世家》），《論語(yǔ)·季氏篇》記「齊景公有馬千駟，死之日，民無(wú)德而稱(chēng)焉」。是齊國(guó)執(zhí)政最長(zhǎng)的一位國(guó)君，在位58年，國(guó)內(nèi)治安相對(duì)穩(wěn)定。
2. 晏嬰：又稱(chēng)晏子，字平仲，春秋時(shí)齊國(guó)夷維(山東高密)人。生年不詳，卒于公元前500年。歷仕靈公、莊公、景公三世，是繼管仲之后，齊國(guó)的名相，春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。
【譯文】
齊景公外出打獵。上山碰到虎，下澤遇見(jiàn)蛇。返回宮中，召見(jiàn)晏子,他問(wèn)晏子說(shuō)：“今日我外出打獵，上山則見(jiàn)虎，下澤則見(jiàn)蛇，這大概是所說(shuō)的不祥吧？”晏子回答說(shuō)；“國(guó)家有三不祥，這些都不在其中。有賢德之人國(guó)君卻不了解他，是一不祥；了解了卻不任用他，是二不祥；使任用了卻不委以重任，是三不祥。所說(shuō)的國(guó)家不祥，是指這樣一些問(wèn)題。您今天上山碰到老虎，山是老虎的家呀；下山溝遇見(jiàn)蛇，山溝是蛇的窩啊。到虎穴去就見(jiàn)到了虎，到蛇洞去就見(jiàn)到了蛇，這一點(diǎn)兒也不奇怪，完全是意料中之事，怎么能說(shuō)是不祥之兆呢?”
【簡(jiǎn)評(píng)】
晏子對(duì)于齊景公上山碰到虎、下澤遇見(jiàn)蛇的解釋是唯物主義的，現(xiàn)在看來(lái)稀松平常，可在當(dāng)時(shí)確是很高明的。尤其是他關(guān)于“國(guó)有三不祥”的論述，集中地反映了晏子舉賢任能的政治主張、對(duì)于人才的高度重視和樸素的辯證唯物主義思想。這一思想即使是現(xiàn)在，也比我們有些同志的觀點(diǎn)要高明得多?，F(xiàn)在有的單位總結(jié)工作時(shí)，無(wú)論是作為成績(jī)，還是作為問(wèn)題，都很少或者根本不涉及有賢知不知，知賢用不用，用賢任不任的問(wèn)題。而這，不能不說(shuō)是一大不祥！
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