《子產(chǎn)為政》“鄭人游于鄉(xiāng)?！惫盼拈喿x標準答案及原文譯文解析，是由經(jīng)典國學(xué)堂從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來，為廣大師生和古文愛好者提供標準答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。
子產(chǎn)為政
鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之?我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：大決所犯，傷人必多，吾不克救也，不如小決使道，不如吾聞而藥之也。”
子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。”子產(chǎn)曰：“不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛于子？子有美錦，不使人學(xué)制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使學(xué)者制焉。其為美錦，不亦多乎？僑聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也。若果行此，必有所害。”
范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。二月，鄭伯如晉，子產(chǎn)寓書于子西，以告宣子，曰：“子為晉國，四鄰諸侯，不聞令德，而聞重幣，僑也惑之。僑聞君子長國家者，非無賄之意，而無令名之難。夫令名，德之輿也。德，國家之基也。有基無壞，無亦是務(wù)乎？有德則樂，樂則能久。”宣子說，乃輕幣。
子產(chǎn)使都鄙有章，上下有服，四有封洫，廬井有伍。大人之忠儉者，從而與之；泰侈者，因而斃之。從政一年，輿人誦之曰：“取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之。孰殺子產(chǎn)，吾其與之！”及三年，又誦之曰：“我有子弟，子產(chǎn)誨之。我有田疇，子產(chǎn)殖之。子產(chǎn)而死，誰其嗣之？”
12.下列各句中加點的詞語的解釋，有誤的一項是（ ）（2分）
A.夫人朝夕退而游焉 夫人：丈夫的妻子
B.鄭伯如晉 如：到……去
C.吾不克救也 克：能夠
D.子產(chǎn)使都鄙有章 鄙：邊遠的地方。
13.下列有關(guān)加點“之”字的說法正確的一項是（ ）（2分）
①其所善者，吾則行之②子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛于子③德，國家之基也④孰殺子產(chǎn)，吾其與之
A①②相同，③④也相同。 B①②不同，③④也不同。
C①②相同，③④不同。 D①②不同，③④相同。
14.下列八句話分編為四組，分別表現(xiàn)子產(chǎn)治國以德，以民為本的一組是（ ）（2分）
①不聞令德，而聞重幣，僑也惑之②大人之忠儉者，從而與之③其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之④是吾師也，若之何毀之⑤人之愛人，求利之也⑥德，國家之基也⑦不如吾聞而藥之也⑧夫令名，德之輿也
A.⑧② B.⑥⑤ C.①③ D.⑦④
15.下列各句對原文的解說，不確切的一項是（ ）（2分）
A.子產(chǎn)高度重視聽取民眾意見，并且把民眾的批評指責(zé)作為施政的依據(jù)。他認為鄉(xiāng)校是民眾發(fā)表意見的重要場所，如果取締鄉(xiāng)校，堵塞言路，一定會對國家造成巨大的危害。
B.子產(chǎn)認為政事是關(guān)乎國計民生的大事。他反對子皮任用年輕而又沒有從政經(jīng)驗的尹何治理封地，認為如果不經(jīng)過學(xué)習(xí)實踐就委以重任，一定會造成危害。
C.子產(chǎn)認為治國應(yīng)重德輕財，治國以德可以獲取美好的名聲，從而塑造美好的國家形象，使國家根基穩(wěn)固，人民快樂安逸。
D.子產(chǎn)是春秋時期鄭國的賢相，他具有很強的民本思想，勇于改革，賞罰分明，治國有方，文章最后通過鄭國流傳的民謠，用對比手法，對子產(chǎn)給予了高度的贊揚。
16.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）
（1）吾愛之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。（2分）
（2）僑聞君子長國家者，非無賄之意，而無令名之難。（2分）
（3）夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。（3分）（課內(nèi)句子）
參考答案
12.A（那些人）
13. B（①②分別為代詞和取獨；③④分別為助詞“的”和代詞。）
14.C
15.A（“把民眾的批評指責(zé)作為施政的依據(jù)”不妥。）
16. （1）我喜歡他，不會背叛我的。讓他去學(xué)著治理，他也就更加懂得治理了。（2）我聽說君子掌管國家的，不是擔(dān)憂沒有財物，而是擔(dān)憂沒有好名聲。（3）現(xiàn)在的樊將軍，秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地重金懸賞他的頭。
【參考譯文】
鄭國人到鄉(xiāng)校休閑聚會，議論執(zhí)政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產(chǎn)說：“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣？”子產(chǎn)說：“為什么毀掉？人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要毀掉它呢？我聽說盡力做好事以減少怨恨，沒聽說過依權(quán)仗勢來防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個小口導(dǎo)流，不如我們聽取這些議論后把它當作治病的良藥。”
（鄭國的上卿）子皮想讓尹何掌管（他自己的）封地（邑）。子產(chǎn)說：“（他太）年輕，不一定行。”子皮說：“（他很）善良，我喜歡他，不會背叛我的。讓他去學(xué)著治理，他也就更加懂得治理了。”子產(chǎn)說：“不行！人要愛護（一個）人，是要（做）利于他（的事）。如今您愛護（一個）人就讓他從政，（這就）猶如還不會拿刀就讓他切割，他（將受）的傷肯定很多。您愛人，以傷害他為結(jié)果，那誰還敢企求受到您的愛護?。磕忻篮玫木I緞，不會讓人學(xué)著做衣服；大的官職、大的封地，身家所托付的東西啊，卻讓學(xué)習(xí)的人去治理，那不是為美好的綢緞著想得（比官職、封地）更多嗎？（我）僑聽說的是（先）學(xué)習(xí)然后主政，沒聽說過用執(zhí)政來學(xué)習(xí)的啊。如果一定這么做，必定有所損害?！ ?br />
范宣子當權(quán)，諸侯向晉國貢獻的負擔(dān)很沉重。鄭國的人把這事看作憂患。二月，鄭國國君往晉國，子產(chǎn)（公孫僑，字子產(chǎn)，鄭國大夫）委托書信給子西（子西隨鄭伯如晉），帶給范宣子，信上說：“您為政于晉國，四鄰諸侯沒聽說（您的）的美德（令：善，美），卻聽說（向諸侯索取的）貢納很重，我呢，對此很不理解。我聽說君子掌管國家的，不是擔(dān)憂沒有財物，而是擔(dān)憂沒有好名聲。好名聲，是載德以行的車子；德行，是國家的根基。有基礎(chǔ)就不致毀壞，為什么不致力于此呢？（在位者）有美德就能與大家共同享樂，眾人快樂就能統(tǒng)治長久。范宣子很高興，于是減輕了諸侯的進貢。
子產(chǎn)讓城市和鄉(xiāng)村有所區(qū)別，上下尊卑各有職責(zé)，士地四界有水溝、廬舍和耕地能互相適應(yīng)。對卿大夫中忠誠儉樸的，聽從他，親近他；驕傲奢侈的，依法懲辦。子產(chǎn)參與政事一年，人們歌唱道：“計算我的家產(chǎn)而收財物稅，丈量我的耕地而征收田稅。誰殺死子產(chǎn)，我就助他一臂之力。”到了三年，又歌唱道：“我有子弟，子產(chǎn)教誨；我有士田，子產(chǎn)栽培。子產(chǎn)如果死了，誰來繼位？”
本篇內(nèi)容由經(jīng)典國學(xué)堂 jiajuguan.com 為您整理。如果覺得文章對您學(xué)習(xí)考試有幫助，歡迎把經(jīng)典國學(xué)堂推薦給更多的古文學(xué)習(xí)愛好者。