《蘇秦以連橫說秦》古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及原文譯文解析賞析，是由經(jīng)典國學(xué)堂從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來，為廣大師生和古文愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。
《蘇秦以連橫說秦》是《戰(zhàn)國策》中的名篇，主要講述了戰(zhàn)國時期，著名說客蘇秦見秦王時獻(xiàn)連橫之策，秦王沒有采納，于是蘇秦發(fā)奮學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)、終于成功當(dāng)上趙相，并且以功名顯于天下的故事。
蘇秦始將連橫說秦惠王曰：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。愿大王少留意，臣請奏其效。”
秦王曰：“寡人聞之：毛羽不豐滿者，不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日。”
蘇秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神農(nóng)伐補(bǔ)遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰(zhàn)而伯天下。由此觀之，惡有不戰(zhàn)者乎？古者使車轂擊馳，言語相結(jié)，天下為一，約從連橫，兵革不藏。文士并飭，諸侯亂惑，萬端俱起，不可勝理。科條既備，民多偽態(tài)，書策稠濁，百姓不足。上下相愁，民無所聊，明言章理，兵甲愈起。辯言偉服，戰(zhàn)攻不息，繁稱文辭，天下不治。舌弊耳聾，不見成功，行義約信，天下不親。于是乃廢文任武，厚養(yǎng)死士，綴甲厲兵，效勝于戰(zhàn)場。夫徒處而致利，安坐而廣地，雖古五帝三王五伯，明主賢君，常欲坐而致之，其勢不能。故以戰(zhàn)續(xù)之，寬則兩軍相攻，迫則杖戟相橦，然后可建大功。是故兵勝于外，義強(qiáng)于內(nèi)，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌萬乘，詘敵國，制海內(nèi)，子元元，臣諸侯，非兵不可。今不嗣主，忽于至道，皆惛于教，亂于治，迷于言，惑于語，沈于辯，溺于辭。以此論之，王固不能行也。”
說秦王書十上而說不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸，羸縢履蹻，負(fù)書擔(dān)橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有愧色。歸至家，妻不下紝，嫂不為炊。父母不與言。蘇秦喟嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。”乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰：“安有說人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以說當(dāng)世之君矣。”
于是乃摩燕烏集闕，見說趙王于華屋之下，抵掌而談，趙王大悅，封為武安君。受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬溢，以隨其后，約從散橫以抑強(qiáng)秦，故蘇秦相于趙而關(guān)不通。
當(dāng)此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決蘇秦之策。不費(fèi)斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。夫賢人在而天下服，一人用而天下從，故曰：式于政不式于勇；式于廊廟之內(nèi)，不式于四境之外。當(dāng)秦之隆，黃金萬溢為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫熿于道，山東之國從風(fēng)而服，使趙大重。且夫蘇秦，特窮巷掘門桑戶棬樞之士耳，伏軾撙銜，橫歷天下，廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。
將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視，傾耳而聽。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”蘇秦曰：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富厚，蓋可忽乎哉？”
相關(guān)試題及答案：
【注】①燕烏集闕：宮闕名。②炫熿：張揚(yáng)炫耀。
5．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 （ ）
A．臣請奏其效 奏：演奏
B．簡練以為揣摩 簡：選擇
C．于是乃摩燕烏集闕 摩：接近
D．嫂何前倨而后卑也 倨：傲慢
5．A(進(jìn)言)
6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 （ ）
A．道德不厚者不可以使民 B．乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十
事所以不成者，乃欲以生劫之 項王乃復(fù)引兵而東
C．當(dāng)秦之隆，黃金萬溢為用 D．妻側(cè)目而視
趙王竊聞秦王善為秦聲 一夫作難而七廟隳
6．B(乃：均作連詞，表承接，于是。A．者：前者作代詞，的人；后者作助詞，的原因。C．為：前者作介詞，被；后者作動詞，演奏。D．而：均作連詞，前者表修飾；后者表因果，因而。)
7．下列用“／”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 （ ）
蘇秦曰嗟乎貧窮則父母不子富貴則親戚畏懼人生世上勢位富貴蓋可忽乎哉
A．蘇秦曰／嗟乎貧窮／則父母不子富貴／則親戚畏懼人生／世上勢位／富貴蓋可忽乎哉
B．蘇秦曰嗟乎／貧窮則父母不子／富貴則親戚畏懼／人生世上勢位／富貴蓋可／忽乎哉
C．蘇秦曰／嗟／乎貧窮／則父母不子富貴／則親戚畏懼人生／世上勢位富貴蓋可忽乎哉
D．蘇秦曰／嗟乎／貧窮則父母不子／富貴則親戚畏懼／人生世上／勢位富貴蓋可忽乎哉
7．D(蘇泰日：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼，人生世上，勢位富貴蓋可忽乎哉!”)
8．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 （ ）
A．蘇秦揣摩天下形勢，相中富強(qiáng)的秦國：企圖說服秦惠王采用連橫策略并吞諸侯，但秦惠王以不愿“高飛”為由，拒絕了蘇秦。
B．蘇秦游說秦王落空，知恥發(fā)憤，回家精研太公兵法，他順應(yīng)山東諸國合縱抗秦的大勢，說服趙王而有了“約縱散橫”的局面。
C．蘇秦失意時愧對家人，見于顏色；得志時感慨世情，流于言辭。而大嫂“位尊而多金”的表白，撕開了家庭間溫情脈脈的面紗。
D．蘇秦推行合縱連橫的謀略，或“抑強(qiáng)秦”或“并諸侯”，外交政策相反而目的相同，最終是要獲取個人的尊位，而不顧忌手段。
8．A(秦惠王不愿“高飛”，錯。原文是“毛羽不豐滿者不可以高飛”。)
9．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(IO分)
(1)今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日。(3分)
(2)安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎?(4分)
(3)山東之國，從風(fēng)而服，使趙大重。(3分)
譯文：
9．(1)現(xiàn)在先生一本正經(jīng)不以千里為遠(yuǎn)(前來)在朝堂上指教我，(我)愿在來日(再聽教誨)。(儼然、庭教、以異日，各1分)
(2)哪有游說人主不能使(他)拿出金玉錦繡，(進(jìn)而自己)取得卿相尊位的呢?(安有……乎、說、出、尊，各1分)
(3)崤山以東各國，像順從風(fēng)倒下一樣(迅速)服從，使趙國很受尊重。(從風(fēng)、服、大重，各1分)
譯文
蘇秦起先主張連橫，勸秦惠王說：“大王您的國家，西面有巴、蜀、漢中的富饒，北面有胡貉和代馬的物產(chǎn)，南面有巫山、黔中的屏障，東面有肴山、函谷關(guān)的堅固。耕田肥美，百姓富足，戰(zhàn)車有萬輛，武士有百萬，在千里沃野上有多種出產(chǎn)，地勢形勝而便利，這就是所謂的天府，天下顯赫的大國啊。憑著大王的賢明，士民的眾多，車騎的充足，兵法的教習(xí)，可以兼并諸侯，獨(dú)吞天下，稱帝而加以治理。希望大王能對此稍許留意一下，我請求來實現(xiàn)這件事。”
秦王回答說：“我聽說：羽毛不豐滿的不能高飛上天，法令不完備的不能懲治犯人，道德不深厚的不能驅(qū)使百姓，政教不順民心的不能煩勞大臣?，F(xiàn)在您一本正經(jīng)老遠(yuǎn)跑來在朝廷上開導(dǎo)我，我愿改日再聽您的教誨。”
蘇秦說：“我本來就懷疑大王不會接受我的意見。過去神農(nóng)討伐補(bǔ)遂，黃帝討伐涿鹿、擒獲蚩尤，堯討伐驩兜，舜討伐三苗，禹討伐共工，商湯討伐夏桀，周文王討伐崇國，周武王討伐紂王，齊桓公用武力稱霸天下。由此看來，哪有不用戰(zhàn)爭手段的呢？古代讓車輛來回奔馳，用言語互相交結(jié)，天下成為一體，有的約從有的連橫，不再儲備武器甲胄。文士個個巧舌如簧，諸侯聽得稀里胡涂，群議紛起，難以清理。規(guī)章制度雖已完備，人們卻到處虛情假意，條文記錄又多又亂，百姓還是衣食不足。君臣愁容相對，人民無所依靠，道理愈是清楚明白，戰(zhàn)亂反而愈益四起。穿著講穿服飾的文士雖然善辯，攻戰(zhàn)卻難以止息。愈是廣泛地玩弄文辭，天下就愈難以治理。說的人說得舌頭破，聽的人聽得耳朵聾，卻不見成功，嘴上大講仁義禮信，卻不能使天下人相親。于是就廢卻文治、信用武力，以優(yōu)厚待遇蓄養(yǎng)勇士，備好盔甲，磨好兵器，在戰(zhàn)場上決一勝負(fù)。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想擴(kuò)展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，賢明的君主，常想坐而實現(xiàn)，勢必不可能。所以用戰(zhàn)爭來解決問題，相距遠(yuǎn)的就兩支隊伍相互進(jìn)攻，相距近的持著刀戟相互沖刺，然后方能建立大功。因此對外軍隊取得了勝利，對內(nèi)因行仁義而強(qiáng)大，上面的國君有了權(quán)威，下面的人民才能馴服?，F(xiàn)在，要想并吞天下，超越大國，使敵國屈服，制服海內(nèi)，君臨天下百姓，以諸侯為臣，非發(fā)動戰(zhàn)爭不可?，F(xiàn)在在位的國君，忽略了這個根本道理，都是教化不明，治理混亂，又被一些人的奇談怪論所迷惑，沉溺在巧言詭辯之中。象這樣看來，大王您是不會采納我的建議的。”[2]
勸說秦王的奏折多次呈上，而蘇秦的主張仍未實行，黑貂皮大衣穿破了，幾百兩銅（戰(zhàn)國時代黃金指銅）也用完了，錢財一點不剩，只得離開秦國，返回家鄉(xiāng)。纏著綁腿布，穿著草鞋，背著書箱，挑著行李，臉上又瘦又黑，一臉羞愧之色。回到家里，妻子不下織機(jī)，嫂子不去做飯，父母不與他說話。蘇秦長嘆道：“妻子不把我當(dāng)丈夫，嫂子不把我當(dāng)小叔，父母不把我當(dāng)兒子，這都是我的過錯啊！”于是半夜找書，擺開幾十只書箱，找到了姜太公的兵書，埋頭誦讀，反復(fù)選擇、熟習(xí)、研究、體會。讀到昏昏欲睡時，就拿針刺自己的大腿，鮮血一直流到腳跟，并自言自語說：“哪有去游說國君，而不能讓他拿出金玉錦繡，取得卿相之尊的人呢？”滿一年，研究成功，說：“這下真的可以去游說當(dāng)代國君了！”
于是就登上名為燕烏集的宮闕，在宮殿之下謁見并游說趙王，拍著手掌侃侃而談，趙王大喜，封蘇秦為武安君。拜受相印，以兵車一百輛、錦繡一千匹、白璧一百對、黃金一萬鎰跟在他的后面，用來聯(lián)合六國，瓦解連橫，抑制強(qiáng)秦，所以蘇秦在趙國為相而函谷關(guān)交通斷絕。
在這個時候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，謀臣的權(quán)力，都要被蘇秦的策略所決定。不花費(fèi)一斗糧，不煩勞一個兵，一個戰(zhàn)士也不作戰(zhàn)，一根弓弦也不斷絕，一枝箭也不彎折，諸侯相親，勝過兄弟。賢人在位而天下馴服，一人被用而天下合縱，所以說：應(yīng)運(yùn)用德政，不應(yīng)憑借勇力；應(yīng)用于朝廷之內(nèi)，不應(yīng)用于國土之外。在蘇秦顯赫尊榮之時，黃金萬鎰被他化用，隨從車騎絡(luò)繹不絕，一路炫耀，華山以東各國隨風(fēng)折服，從而使趙國的地位大大加重。況且那個蘇秦，只不過是出于窮巷、窯門、桑戶、棬樞之中的貧士罷了，但他伏在車軾之上，牽著馬的勒頭，橫行于天下，在朝廷上勸說諸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下沒有人能與他匹敵。
蘇秦將去游說楚王，路過洛陽，父母聽到消息，收拾房屋，打掃街道，設(shè)置音樂，準(zhǔn)備酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，側(cè)著耳朵聽他說話。嫂子像蛇一樣在地上匍匐，再三再四地跪拜謝罪。蘇秦問：“嫂子為什么過去那么趾高氣揚(yáng)，而現(xiàn)在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答說：“因為你地位尊貴而且很有錢呀。”蘇秦嘆道：“唉！貧窮的時候父母不把我當(dāng)兒子，富貴的時候連親戚也畏懼，人活在世上，權(quán)勢地位和榮華富貴，難道是可以忽視的嗎？”
作品背景
戰(zhàn)國時代，群雄紛爭，逐鹿中原。智辯之士因時而起，揣人主之心理，逞一己之巧舌，或以聯(lián)弱抗強(qiáng)之計，或以使弱事強(qiáng)之謀，游說于諸侯，以求自己飛黃騰達(dá)，史稱這類策士為縱橫家?！稇?zhàn)國策》即為專門記錄這些縱橫家事跡的書。
賞析
《蘇秦以連橫說秦》頗能代表《戰(zhàn)國策》的風(fēng)格，與《左傳》文風(fēng)迥異?！蹲髠鳌纺?，言簡意賅；《國策》舒放，鋪陳夸張?！蹲髠鳌飞畛梁?，耐人尋味；《國策》則馳辯騁說，富于氣勢。此外，本文在語言方面還大量使用排偶句，渲染氣氛，使文氣貫通，氣勢奔放，具有震撼人心的力量，充分顯示了縱橫家的風(fēng)格。
善于選取典型生動的故事情節(jié)來刻畫人物形象，是本文的一大特點。它并沒有全面地敘寫蘇秦的一生，而是選取赴秦受挫、發(fā)憤讀書、游說趙王、位極人臣以及家人前倨后卑幾個典型情節(jié)，構(gòu)成大悲大喜、冷熱懸殊的曲折故事，描繪這位著名縱橫家的獨(dú)特經(jīng)歷與個性。
在謀篇構(gòu)思上，通過對比手法的運(yùn)用來描寫人物，顯示出作者高超的藝術(shù)技巧。其一，說秦說趙的鮮明對比：游說秦王，馳辯騁說，引古論今，高談闊論，頗顯辯士的口若懸河之才，結(jié)果卻是“書十上，而說不行”。游說趙王，則隱其辭鋒，簡言“抵掌而談”，正面濃墨重彩地描寫他受封拜相后的尊寵。其二，說秦失敗與說趙成功的對比之外，是家人態(tài)度的前后對比：說秦不成，家人冷落至極；在趙尊寵，家人禮遇有加。其三，蘇秦自身的形象與心態(tài)的對比：說秦失敗后的窮困潦倒的形象與失意羞愧的心境，說趙成功后,以卿相之尊，“炫煌于道”的威儀與得意忘形的心態(tài)，栩栩如生。“人生世上，勢位富厚，蓋可以忽乎哉”，一語道出縱橫家們?nèi)松非蟮姆胃?。昨天還是“窮巷掘門、桑戶栳樞”的窮光蛋，一夜之間暴富暴貴。
此外，在描寫人物形象的方法方面，與其他先秦散文相比，這篇文章也有所突破。比如，寫他說秦失敗后那困頓狼狽之窘態(tài)的肖像描寫，發(fā)憤讀書錐刺股的細(xì)節(jié)描寫，讀書充滿自信的獨(dú)白等等表現(xiàn)手法，頗有小說的味道，這在其他先秦著作中是少見的。
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