歐陽(yáng)修《蘇氏文集序》古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及原文譯文解析，是由經(jīng)典國(guó)學(xué)堂從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來(lái)，為廣大師生和古文愛(ài)好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。
予友蘇子美之亡后四年，始得其平生文章遺稿而集錄之。子美，杜氏婿也，遂以其集歸之，而告于公曰：“斯文，金玉也，棄擲埋沒(méi)糞土，不能銷(xiāo)蝕，必有收而寶之于后世者。雖其埋沒(méi)而未出，其精氣光怪已能常自發(fā)見(jiàn)，而物亦不能掩也。故方其擯斥摧挫之時(shí)，文章已自行于天下；雖其怨家仇人，及嘗能出力而擠之死者，至其文章，則不能少毀而掩蔽之也。凡人之情，忽近而貴遠(yuǎn)，子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也？公其可無(wú)恨。”
節(jié)選自歐陽(yáng)修《蘇氏文集序》）
4.下列與“予友蘇子美之亡后四年”句中“之”的用法相同的一句是（ ）。（3分）
A.寡人之于國(guó)也。 B.斯天下之民至焉。
C.樂(lè)毅之徒通其意。 D.人非生而知之者。
5.下列句中加點(diǎn)的詞，古今含義不同的是（ ）。（3分）
A. 流離窮厄之時(shí)。 B. 雖其埋沒(méi)而未出。
C. 已能常自發(fā)見(jiàn)。 D. 雖其怨家仇人。
6.下列與“斯文，金玉也”句式相同的一項(xiàng)是（ ）。（3分）
A.雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
B.盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。
C.當(dāng)是時(shí)也，商君佐之。
D.直不百步耳，是亦走也。
7.把原文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
①斯文，金玉也，棄擲埋沒(méi)糞土，不能銷(xiāo)蝕，其見(jiàn)遺于一時(shí)，必有收而寶之于后世者。
②凡人之情，忽近而貴遠(yuǎn)，子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也？
參考答案
4.A 助詞，處在主謂之間，取消了句子的獨(dú)立性，沒(méi)有實(shí)在含義，不譯。
5.C 自己放射出
6.D 判斷句式。
7.
①這些文章，是（珍貴的）金玉，（即使）被丟棄埋沒(méi)在糞土中，（也）不會(huì)銷(xiāo)蝕，它（雖然）一時(shí)被拋棄，將來(lái)也一定有人收藏珍愛(ài)它。【斯文，金玉也。判斷句2分；見(jiàn)……于，表被動(dòng)2分；寶：珍愛(ài)，1分。】
②一般人的心理（都是）輕視近代，看重古代，子美在現(xiàn)代被壓抑，（文章）還能這樣（被看重），他到后世不再被壓抑，（文章）又該是怎樣的情況呢？【忽：看輕，2分；貴：看重2分，屈：受壓抑1分?！?br />
【參考譯文】
我的朋友蘇子美死后四年，我才得到他生平的文章遺稿收集抄錄。子美是杜家的女婿，我便把這部文集歸還他家，并告訴杜公說(shuō)："這些文章是珍貴的金玉。即使被丟棄埋沒(méi)在糞土中，也不會(huì)消磨腐蝕的。將來(lái)一定有人收藏珍愛(ài)它。即使它被埋沒(méi)，沒(méi)有顯露出來(lái)，它的靈氣、奇異的光芒常常自動(dòng)地顯現(xiàn)出來(lái)，外物也不能掩蓋它。所以當(dāng)子美遭排擠挫折的時(shí)候，他的文章已經(jīng)傳于天下。即使他的怨家仇人，以及曾經(jīng)出力排擠，把他置于絕境的人，對(duì)他的文章卻一點(diǎn)都不能貶低、遮蔽。大凡人們的感情，都是輕視近代，看重古代，子美困窘地生活在今天，文章還如此受人重視，將來(lái)他的文章該會(huì)怎樣受到人們的喜愛(ài)啊!杜公您可以沒(méi)有遺憾了。”
二：
蘇氏文集①序
歐陽(yáng)修
予友蘇子美之亡后四年，始得其平生文章遺稿而集錄之。子美，杜氏婿也，遂以其集歸之，而告于公曰：“斯文，金玉也，棄擲埋沒(méi)糞土，不能銷(xiāo)蝕，必有收而寶之于后世者。雖其埋沒(méi)而未出，其精氣光怪已能常自發(fā)見(jiàn)，而物亦不能掩也。故方其擯斥摧挫之時(shí)，文章已自行于天下；雖其怨家仇人，及嘗能出力而擠之死者，至其文章，則不能少毀而掩蔽之也。凡人之情，忽近而貴遠(yuǎn)，子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也？公其可無(wú)恨。”
予嘗考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之余習(xí)。后百有余年，韓、李②之徒出，然后元和之文始復(fù)于古。唐衰兵亂，又百余年而圣宋興。又百余年，而古文始盛于今。文章或不能純粹，或遲久而不相及，何其難之若是歟！豈非難得其人歟？嗟吾子美，以一酒食之過(guò)③，至廢為民而流落以死；此其可以嘆息流涕。
子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后。天圣之間，予見(jiàn)時(shí)學(xué)者務(wù)以言語(yǔ)聲偶擿裂④，號(hào)為“時(shí)文”，以相夸尚。而子美獨(dú)與其兄作古歌詩(shī)雜文，時(shí)人頗共非笑之，而子美不顧也。其后天子患時(shí)文之弊，下詔書(shū)，諷勉學(xué)者以近古，由是其風(fēng)漸息，而學(xué)者稍趨于古焉。獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí)，其始終自守，可謂特立之士也。
子美官至集賢校理而廢，后為湖州長(zhǎng)史以卒，享年四十有一。其狀貌奇?zhèn)?，望之昂然，而即之溫溫，久而愈可?ài)慕。其材雖高，而人亦不甚嫉忌，其擊而去之者，意不在子美也。賴(lài)天子聰明仁圣，凡當(dāng)時(shí)所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美為根而累之者，皆蒙保全，今并列于榮寵。雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人，多一時(shí)之豪俊，亦被收采，進(jìn)顯于朝廷，而子美獨(dú)不幸死矣，豈非其命也，悲夫！
（選自《唐宋八大家文選》，有改動(dòng)）
【注】①蘇氏文集：即蘇舜欽文集。蘇舜欽，字子美，宋初著名散文家、詩(shī)人，北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。②韓、李：指韓愈，李翱。③ 酒食之過(guò)：慶歷五年蘇子美用賣(mài)故紙的公款宴請(qǐng)賓客，被御史中丞以“監(jiān)守自盜”的罪名彈劾。④以言語(yǔ)聲偶擿裂：摘取古代典籍中的文句，再用聲調(diào)平仄、對(duì)偶等方法拼湊成文章。擿裂，剔取割裂。
2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 ( ) （3分）
A．公其可無(wú)恨 恨：遺憾
B．遂以其集歸之 歸：屬于
C．望之昂然，而即之溫溫 即：接近
D．欲以子美為根而累之者 累：株連
3．下列句子中，肯定蘇子美文學(xué)才華、文學(xué)追求的一組是( ) （3分）
①必有收而寶之于后世者 ②則不能少毀而掩蔽之也
③號(hào)為時(shí)文，以相夸尚 ④時(shí)人頗共非笑之，而子美不顧也
⑤獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí) ⑥而即之溫溫，久而愈可愛(ài)慕
A．①③⑤ B．②③⑥ C．①④⑥ D．②④⑤
4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( ) （3分）
A．蘇子美遭受排擠挫折時(shí)，文章卻流傳于天下，即使他的怨家仇人，也不能夠損毀掩蓋他文章的光芒。
B．唐朝初年，文章還留有五代文風(fēng)的余習(xí)；一百多年后韓愈、李翱等人出現(xiàn)，文章才恢復(fù)了古文傳統(tǒng)；宋朝興起后，又過(guò)了近百年，古文才開(kāi)始興盛。
C．蘇子美有個(gè)性思想，見(jiàn)解獨(dú)特，在當(dāng)時(shí)文壇“時(shí)文”風(fēng)行之時(shí)，他不為所動(dòng)，堅(jiān)持寫(xiě)古體詩(shī)文，被當(dāng)時(shí)很多人非議嘲笑。
D．蘇子美因“酒食之過(guò)”遭彈劾而被罷官，后來(lái)任湖州長(zhǎng)史死去；當(dāng)初攻擊驅(qū)逐他的人卻被保全，得到榮耀恩寵，并在朝廷擔(dān)任顯要職務(wù)。
5．把原文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
（1）凡人之情，忽近而貴遠(yuǎn)，子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也？（3分）
（2）天子患時(shí)文之弊，下詔書(shū)，諷勉學(xué)者以近古。（3分）
參考答案：
2．B（歸：還給）
3．D
4．D(“攻擊驅(qū)逐他的人”不當(dāng))
5．（1）大凡人們的感情，都是輕視近代，看重古代，子美困窘地生活在今天，文章還如此受人重視，將來(lái)他的文章該會(huì)怎樣受到人們的喜愛(ài)啊!（“忽、貴” 1分。“屈于今世猶若此”1分，“其伸于后世宜如何也？”1分。）
（2）皇上擔(dān)憂(yōu)時(shí)文的弊端，下詔書(shū)，勸勉學(xué)寫(xiě)文章的人要學(xué)習(xí)古文傳統(tǒng)。[患：擔(dān)憂(yōu)。諷勉：規(guī)勸。（諷：勸勉）1分。近古：學(xué)習(xí)（接近）古文傳統(tǒng)。（近：接近，學(xué)習(xí)）1分]
【參考譯文】
我的朋友蘇子美死后四年，我才得到他生平的文章遺稿收集抄錄。子美是杜家的女婿，我便把這部文集歸還他家，并告訴杜公說(shuō)："這些文章是珍貴的金玉。即使被丟棄埋沒(méi)在糞土中，也不會(huì)消磨腐蝕的。將來(lái)一定有人收藏珍愛(ài)它。即使它被埋沒(méi)，沒(méi)有顯露出來(lái)，它的靈氣、奇異的光芒常常自動(dòng)地顯現(xiàn)出來(lái)，外物也不能掩蓋它。所以當(dāng)子美遭排擠挫折的時(shí)候，他的文章已經(jīng)傳于天下。即使他的怨家仇人，以及曾經(jīng)出力排擠，把他置于絕境的人，對(duì)他的文章卻一點(diǎn)都不能貶低、遮蔽。大凡人們的感情，都是輕視近代，看重古代，子美困窘地生活在今天，文章還如此受人重視，將來(lái)他的文章該會(huì)怎樣受到人們的喜愛(ài)啊!杜公您可以沒(méi)有遺憾了。”
我曾經(jīng)考察前代文學(xué)、政治的興盛衰落，很奇怪唐太宗將國(guó)家治理得興盛太平，接近三代圣王盛世時(shí)代，可是在文章方面，卻不能革除齊梁等朝浮靡文風(fēng)的殘余習(xí)氣。此后一百多年，韓愈、李翱這些人出現(xiàn)，這之后元和年代的文章才恢復(fù)了古代傳統(tǒng)。唐朝衰亡，戰(zhàn)事繪亂，又過(guò)了一百多年，大宋興起。又過(guò)了幾百年，古文才在今天興盛起來(lái)。文章或不能純正精粹，或過(guò)了很久還趕不上時(shí)代的步伐。為什么如此困難呢?難道不是因?yàn)殡y以得到那能夠振興文風(fēng)的人才嗎?可嘆我的朋友子美，因?yàn)橐活D酒飯的過(guò)失，以致罷官為民，流落異鄉(xiāng)而死，這真是令人嘆息流淚啊。
子美的年齡比我小，可是我學(xué)習(xí)古文而在他之后。天圣年間，我見(jiàn)到當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)寫(xiě)文章的人，追求文辭聲調(diào)對(duì)偶和摘取古人文句，稱(chēng)之為“時(shí)文”，還以此相互夸耀推崇。但唯獨(dú)子美和兄長(zhǎng)寫(xiě)作古體詩(shī)歌和雜文，當(dāng)時(shí)的人都非議譏笑他們，但子美卻不為理睬。后來(lái)，天子擔(dān)憂(yōu)時(shí)文的弊端，發(fā)布詔書(shū)勉勵(lì)寫(xiě)文章的人學(xué)習(xí)古文，從此那種推崇時(shí)文的風(fēng)氣漸漸停止，而學(xué)寫(xiě)文章的人也逐漸趨向古文了。只有子美在全社會(huì)都不寫(xiě)古文時(shí)卻努力去寫(xiě)，他始終獨(dú)自堅(jiān)持，真可以算得是個(gè)具有獨(dú)立見(jiàn)解的人了。
子美做官升到集賢較理就被撤職，后來(lái)任湖州長(zhǎng)史直到死去，享年四十一歲。他的形貌奇特魁偉，看上去高傲的樣子，可是接近他卻感到和藹可親，時(shí)間長(zhǎng)了更加令人喜愛(ài)仰慕。他的才能雖然很高，可是別人對(duì)他也不怎么嫉恨。他們攻擊他、把他排擠走，用意不在打擊子美本人。全靠皇上聰明仁圣，凡是當(dāng)時(shí)被指名受排斥、從兩三個(gè)大臣往下、有人欲借蘇子美事件對(duì)他們進(jìn)行株連陷害的人，都被保全下來(lái)了，現(xiàn)在都得到了榮耀恩寵。當(dāng)年跟子美一起飯酒獲罪的人，很多都是聞名一時(shí)的杰出人物，現(xiàn)在都重新被收錄選用，在朝廷上擔(dān)任顯要職位?？墒俏í?dú)子美不幸死了，難道不是他的命運(yùn)嗎？悲衰?。?
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