蘇軾《東坡》王維《田園樂(lè)（其六）》詩(shī)詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案對(duì)比賞析，是由經(jīng)典國(guó)學(xué)堂從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來(lái)，為廣大師生和詩(shī)詞愛(ài)好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。
東坡
蘇軾
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。
莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。
①此詩(shī)為蘇軾被貶至黃州時(shí)所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確（luòquè）：山多大石。③“市人”是指為求名利而奔波的人們;“野人”此指詩(shī)人自己。
田園樂(lè)（其六）
王維
桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
（1）兩首詩(shī)的一二句寫景手法各有不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）
（2）兩首詩(shī)形象地表達(dá)了作者的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
參考答案
（1） 蘇詩(shī)注意煉字，一個(gè)“清”字使詩(shī)歌的景物更加生動(dòng)形象感人。 “白描”也可得分（詩(shī)人用白描的手法，寫出了雨后的東坡碧空如洗，月色皎潔，境界澄澈空明。）虛實(shí)結(jié)合也可得分（詩(shī)人用虛實(shí)結(jié)合的手法，虛寫“市人行 盡”，實(shí)寫“野人行”，以虛襯實(shí)，襯托出詩(shī)人月夜下獨(dú)自行走于“坡頭路”的樂(lè)觀自適。）注意：“情景交融”“寓情于景”不給分（因這與下一首王維詩(shī)的手法 相同）。
王詩(shī)妙在有色，有具體鮮明的色彩描畫以及動(dòng)靜的和諧結(jié)合。（王詩(shī)對(duì)景物的色彩和形態(tài)進(jìn)行了描繪。“含”與“帶”，使客觀景物帶上主觀色彩，十分生 動(dòng)，顯示了詩(shī)人“以景動(dòng)人”的高超詩(shī)藝。）“工筆描寫”可得分（用工筆的手法，細(xì)致地描寫了雨后清晨田園充滿生機(jī)而恬靜的桃紅柳綠景象）。
（2） 蘇詩(shī)通過(guò)雨后夜景和鏗然杖行，表達(dá)了詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)、開(kāi)朗樂(lè)觀的態(tài)度，清靜自適、淡泊名利的心境。
王詩(shī)通過(guò)恬靜優(yōu)美的田園生活描繪，抒發(fā)出詩(shī)人心境閑適恬靜，享受田園生活的快樂(lè)，表現(xiàn)了詩(shī)人追求閑適寧?kù)o的生活情趣。（蘇、王情感分析：不必死扣字眼。蘇處答出樂(lè)觀，王處答出恬靜之類即可）
對(duì)比賞析
《東坡》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首七言絕句。這首小詩(shī)就以尋常生活小景——月夜里拄杖漫步于山石高低不平的東坡為樂(lè)，顯示了詩(shī)人幽獨(dú)高潔的心性和履險(xiǎn)如夷的人生態(tài)度。
詩(shī)意：雨點(diǎn)紛落，把東坡洗得格外干凈，月亮的光輝也變得清澈。城里的人早已離開(kāi)，此處只有山野中人閑游散步。千萬(wàn)別去嫌棄這些坎坷的坡路不如城里平坦，我，就是喜歡這樣拄著拐杖鏗然的聲音。
《田園樂(lè)》是王維的一組六言絕句。該組詩(shī)為作者退隱輞川時(shí)所作，故一題作“輞川六言”。詩(shī)歌表現(xiàn)了作者退居輞川之后與大自然相親相近的無(wú)窮樂(lè)趣，同時(shí)也集中體現(xiàn)出作者山水田園詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)化境與歸隱自然之后的心跡軌道。
這首詩(shī)描寫了春天夜雨過(guò)后，清晨美麗的景象，表達(dá)了詩(shī)人悠閑的心情。 詩(shī)中的描寫繪形繪色，由景生情，詩(shī)中有畫。“桃紅”、“柳綠”、“花落”、“鶯啼”，詩(shī)人抓住了春天的特征，描畫出一幅柳暗花明、清新幽寂的春之圖。全詩(shī)對(duì)仗工整，音韻鏗鏘。王維對(duì)以動(dòng)襯靜、靜中有動(dòng)的藝術(shù)辯證法運(yùn)用得可謂爐火純青。詩(shī)中那些發(fā)自“象外之趣”而又搖曳多姿的靜美之境，表現(xiàn)出了自然景物和田園生活中某種特別的情趣和意蘊(yùn)。王維山水詩(shī)中的“動(dòng)”，只是一種藝術(shù)手段，而描寫和表現(xiàn)大自然中田林山水的靜美境界，才是其山水詩(shī)中主旨所歸。作為藝術(shù)手段的動(dòng)態(tài)性，其目的和作用就是為創(chuàng)造靜的意境服務(wù)，以造成某種特定的藝術(shù)效果。
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