山水田園詩的特點(diǎn)及鑒賞常用術(shù)語，是由經(jīng)典國學(xué)堂從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來，為廣大師生和詩詞愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

山水田園詩
（一）山水田園詩的特點(diǎn)
山水詩源于南朝（宋）謝靈運(yùn)，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)。詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。
(二)例如：
1、過香積寺　　
王維
不知香積寺，數(shù)里入云峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
注：安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍：指世俗欲念
古人評(píng)詩時(shí)常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個(gè)字，你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句詩的“詩眼”分別是哪一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要賞析。
（詩眼分別是“咽”和“冷”。山中的流泉由于巖石的阻擋，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲，照在青松上的月色，由于山林的幽暗，似乎顯得陰冷，“咽”和“冷”二字繪聲繪色，精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。）
“天人合一”是今天人們追求的終極理想。“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。” 大自然以其無言的深沉讓我們懂得了許多，讓古代、現(xiàn)代的人在忙碌的社會(huì)生活之外找到了精神的歸宿。

2、渭川田家
王維
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
⑴這詩表現(xiàn)了作者怎樣的情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
詩人面對(duì)一幅恬然自樂的田家晚歸圖，油然而生羨慕之情，抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情。
⑵就本詩的表現(xiàn)手法、語言特點(diǎn)，請(qǐng)選一角度，談?wù)勛约旱目捶ā?br /> 描寫上：不事雕繪，純用白描。結(jié)構(gòu)上：卒章顯志。語言上：自然清新，詩意盎然。

3、夜歸鹿門歌    
孟浩然
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人自來去。
詩的前兩句描繪了一幅怎樣的圖景？作者運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？請(qǐng)結(jié)合詩句作簡(jiǎn)要分析。
答：詩的前兩句作者描繪了一幅江邊之景。運(yùn)用了對(duì)比的手法，聽著山寺傳來黃昏報(bào)時(shí)的鐘聲，望著渡頭人們搶渡回家的喧鬧。這悠悠然的鐘聲和塵雜的人聲，顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧，兩相對(duì)照，喚起聯(lián)想，詩人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷，隱然可見。 

（三）明確鑒賞中常用到的術(shù)語
1．思想內(nèi)容——熱愛自然向往自由  歸（退）隱  閑適淡泊悠然自得
2．表現(xiàn)手法——借景抒情  白描
3．語言特點(diǎn)——清新自然  質(zhì)樸自然  清新洗練

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