王安石《思王逢原（其二）》詩詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及賞析，是由經(jīng)典國學(xué)堂從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來，為廣大師生和詩詞愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。
思王逢原（其二）
王安石
蓬蒿今日想紛披，冢上秋風(fēng)又一吹。
妙質(zhì)不為平世得，微言惟有故人知。
廬山南墮當(dāng)書案，湓水東來入酒卮。
陳跡可憐隨手盡，欲歡無復(fù)似當(dāng)時(shí)。
注釋：①王逢原：王令，廣陵（今江蘇揚(yáng)州）人。他與王安石為文字交，王安石對他十分賞識(shí)，揄揚(yáng)不已。王令卒于嘉祐四年秋，年僅二十八歲。葬于常州。此詩是王令去世一周年時(shí)王安石在汴京所寫。②紛披：雜亂貌。③妙質(zhì)：能夠互相切磋的知心伙伴?！肚f子》載匠石與郢人配合神契，揮斧可砍去郢人鼻端上如蠅翼大小的白堊，對方一動(dòng)也不動(dòng)。后來宋元君再讓他表演，匠石說自己技藝還在，但“臣之質(zhì)死久矣”。質(zhì)，砧板，轉(zhuǎn)指作用的對象。
⑵蓬蒿：指墓地上的野草。紛披：散亂的樣子。
⑶妙質(zhì)：優(yōu)秀的資質(zhì)。平世：舊指清平之世，這里指當(dāng)世。
⑷湓水：源出江西瑞昌清湓山，東流經(jīng)九江城下。酒卮：古代盛酒的器皿。
⑸陳跡：舊事。隨手：隨著，緊接著。
（1）首聯(lián)寫景有哪些作用？（3分）
（2）請賞析頸聯(lián)的妙處。（3分）
（3）詩中表達(dá)了哪些豐富的情感？試作簡要概括。（4分）
參考答案
（1）點(diǎn)明時(shí)令，營造凄清氛圍，奠定全詩傷感的基調(diào)。
（2）廬山傾倒當(dāng)書案，湓水入杯作美酒，運(yùn)用夸張手法，想象奇特，表現(xiàn)友人豪邁的胸襟。
（3）對友人德才不為世人所知的遺憾；對友人豪放氣質(zhì)的贊賞；對兩人往昔交游的懷念；對與友人陰陽兩隔的悲傷。
二：
1.首聯(lián)描寫了哪些景物？句中“想”是什么意思？請簡要分析（5分）
2.請欣賞頸聯(lián)“廬山南墮當(dāng)書案，湓水東來入酒卮”的妙處。（6分）
參考答案
1.詩人選用秋天富有特征的景物，如冢上的秋風(fēng)，野外的蒿草，來襯托自己的哀思，生動(dòng)形象，哀切感人（或：以哀景襯哀情）。（2分）想，看似“遙想”，實(shí)為悵望和思念。一個(gè)“想”字，既表示悼念，又說明自己在遠(yuǎn)方，不能親自去祭祀墳?zāi)?，有以詩代祭的意思。?分）
2.這兩句虛實(shí)結(jié)合，運(yùn)用對偶、夸張、比擬等修辭寫出對往事的回憶。（2分）二人相聚談書飲酒是實(shí)事，但寫詩時(shí)偏不用實(shí)寫，一味夸張，滲透著豪情逸興，氣魄宏壯，語語精煉。（2分）出句用“南墮”“當(dāng)”寫出山勢，對句用“東來”“入”形容水流與飲酒的豪情，運(yùn)用比擬手法，把自然景物與人的性格融合成一體。一方面展現(xiàn)了二人當(dāng)年的友情至深，另一方面表達(dá)了王安石對故友的深切思念。（2分）
創(chuàng)作背景
中外都有不少才高而命短的詩人，北宋詩人王令（字逢原）就是其中之一。他以高尚的節(jié)操和卓越的才華聞名于世，而人們所以知道他的名字，是與王安石的揄揚(yáng)分不開的。王安石于至和二年（1054年）由舒州通判被召入京，路過高郵，王令賦《南山之田》詩謁見王安石，王安石大異其才，遂成莫逆之交，并將妻妹嫁給王令，為他四處傳播聲譽(yù)，使這位年輕詩人的作品得以廣為流傳。然而，嘉祐四年（1059年）秋，王令僅以二十八歲的青春年華而逝世，這令王安石痛心疾首，黯然神傷。第二年秋天，便寫下了這三首悼念故友之作。
賞析
《思王逢原三首》是宋代詩人王安石的組詩作品。這組詩是悼念故友王令之作，其中以第二首最為著名。此詩通篇以第二人稱的口氣來表達(dá)，如對故友傾訴衷腸，因而凄惻感人。短短八句中，有寫景，有議論，有回憶，有感嘆，運(yùn)用了想象、使事、對比等手段，體現(xiàn)了王安石高超的律詩技藝。
《禮記·檀弓》上說：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”宿草就是隔年的草，意指一年以后對于已去世的朋友不必再哀傷哭泣了。“宿草”，后世便成為專指友人喪逝的用語，這里蓬蒿泛指野草，句意正是由《禮記》脫胎而來，暗喻故友雖去世一年，而他猶不能忘情。當(dāng)時(shí)王安石身在汴京而王令之墓則在千里之外的常州，然而憑著詩人沉摯的感情與馳騁的想象，在讀者眼前展現(xiàn)出一幅凄愴悲涼的畫面。哀痛之情也于景中流露而出，于是從墳地寫到了長眠地下的人。
“妙質(zhì)”二字，后世注釋的版本往往解釋為“美妙的品德、卓越的才能”云云，其實(shí)不然。根據(jù)原詩第一首的尾聯(lián)：“便恐世間無妙質(zhì)，鼻端從此罷揮斤。”這里是用《莊子》中匠石“運(yùn)斤成風(fēng)”的典故，這里的“質(zhì)”指箭靶，用以比喻投契的知己。因而“妙質(zhì)不為平世得”一句是說世人不能像匠石深知郢人那樣理解王逢原。據(jù)當(dāng)時(shí)記載，王逢原為人兀傲不羈，不愿結(jié)交俗惡獻(xiàn)諛之徒，甚至在門上寫道：“紛紛閭巷士，看我復(fù)何為？來即令我煩，去即我不思。”可見他清高孤傲的性格，其不為世人所重，也就是很自然的事了。
“微言”是用了《漢書·藝文志》中“仲尼沒而微言絕”的話，意指精辟深刻的思想言論。這句說只有深深了解死者的人才明白他的微言，言外之意，他才是唯一理解王令的人，因而引出下聯(lián)的回憶。這兩句用典熨貼精確而又不影響詞意暢達(dá)，并通過典故的運(yùn)用，給原來枯燥板滯的議論注入了活力和豐富的意蘊(yùn)，可見王安石鋪排典故的嫻熟技巧，陳師道懷黃魯直的詩中說：“妙質(zhì)不為平世用，高懷猶有故人知”，即從此聯(lián)化出。這兩句對懷才不遇，知音者稀的感慨，關(guān)合王令與詩人自己，雖是為詩人王令嘆息，也包含著他對自身的感喟。
頸聯(lián)是追憶當(dāng)年與王令一起讀書飲酒的豪情逸興。嘉祐三年（1058年），王安石提點(diǎn)江東刑獄，按臨鄱陽，王令六月中便去鄱陽與王安石聚會(huì)，詩句就是寫這次會(huì)晤：廬山向南傾側(cè)，猶如自天而降，對著他們的書案；湓水滔滔東來，像是流入了他們的酒杯。這兩句以雄偉的氣魄、豐富的想象、精煉的字句成為王安石詩中的名聯(lián)。廬山如墮、湓水東來，已是雄奇絕倫，并以“當(dāng)”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞作綰帶，遂將自然景物的描寫與人事的敘述融為一體，且氣勢闊大，令人可以想見他們當(dāng)日豪邁的氣概和誠篤的友誼，廬山、湓水便是他們的見證。這種昂揚(yáng)的格調(diào)，宏闊的意境與前文凄涼悲慨的調(diào)子適成鮮明對照，而詩人正是以這種強(qiáng)烈的對照，表達(dá)了不可壓抑的悲愁，同時(shí)也自然地引出了尾聯(lián)無限的今昔之感。
詩人沉痛地慨嘆道：一切往事都隨你的離世煙消云散，昔日的歡會(huì)已一去不返。全詩便在深沉的悲哀中戛然而止。
這首詩所以成為王安石的名作，就在于其中注入了真摯的情意，無論是對故友的深切思念，還是對人生知己難遇的悵恨，或是對天不憐才的悲憤，都是出于肺腑的至情。這正說明王安石不僅是一個(gè)鐵腕宰相，同時(shí)又是一個(gè)富于感情的詩人。此詩通篇以第二人稱的口氣來表達(dá)，如對故友傾訴衷腸，因而凄惻感人。短短八句中，有寫景，有議論，有回憶，有感嘆，運(yùn)用了想象、使事、對比等手段，總之，體現(xiàn)了王安石高超的律詩技藝，所以有人以此詩為他七律的壓卷之作，也是不無道理的。
思王逢原三首
其一
布衣阡陌動(dòng)成群，卓犖高才獨(dú)見君。
杞梓豫章蟠絕壑，騏驎騕褭跨浮云。
行藏已許終身共，生死那知半路分。
便恐世間無妙質(zhì)，鼻端從此罷揮斤。
其二
蓬蒿今日想紛披，冢上秋風(fēng)又一吹。
妙質(zhì)不為平世得，微言惟有故人知。
廬山南墮當(dāng)書案，湓水東來入酒卮。
陳跡可憐隨手盡，欲歡無復(fù)似當(dāng)時(shí)。
其三
百年相望濟(jì)時(shí)功，歲路何知向此窮。
鷹隼奮飛凰羽短，騏驎埋沒馬群空。
中郎舊業(yè)無兒付，康子高才有婦同。
想見江南原上墓，樹枝零落紙錢風(fēng)。
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