元好問《摸魚兒·雁丘詞》詩詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案附翻譯賞析，是由經(jīng)典國學(xué)堂從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來，為廣大師生和詩詞愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

摸魚兒①
【金】元好問
    太和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，累石為識(shí)，號(hào)曰雁邱。時(shí)同行者多為賦詩，予亦有《雁丘辭》。
問世間，情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客②，老翅幾回寒暑。歡樂趣，別離苦，就中③更有癡兒女。君④應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影為誰去？    橫汾路⑤，寂寞當(dāng)年簫鼓?；臒熞琅f平楚⑥。招魂楚些⑦何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨⑧。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
    【注釋】
    ①這首詞作于金章宗泰和五年（1205），當(dāng)時(shí)元好問年僅十六歲。在赴并州（今山西太原）應(yīng)試途中，他被一只大雁殉情的事深深感動(dòng)。他買雁葬于汾水旁，并寫了這首詞。后又據(jù)[摸魚兒]詞調(diào)加工改定。詞作高度贊美了大雁殉情之可貴，譜寫了一曲堅(jiān)貞愛情的頌歌。 ②雙飛客：指比翼雙飛的雁子。③就中：于此，在這里面。④君：指殉情的大雁。⑤橫汾路：指當(dāng)年漢武帝巡幸處。據(jù)《史記.封禪書》記載，漢武帝曾率文武百官至汾水邊巡祭后土，武帝做《秋風(fēng)辭》，其中有“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”之句，可見當(dāng)時(shí)是簫鼓喧天，棹歌四起，山鳴谷應(yīng)，何等熱鬧。⑥楚：即叢莽，平楚：平林。⑦些（suò）：《楚辭》中的句末助詞?！冻o.招魂》句尾均用“些”字，所以稱“楚些”。 ⑧山鬼：《楚辭·九歌》中有《山鬼》篇，描寫山中女神失戀的悲哀。
    【譯文】
    問人世間，情是何物，竟至于要生死相許？大雁秋天南下越冬而春天北歸，雙宿雙飛，經(jīng)歷了多少次寒來暑往。它們既有團(tuán)聚的快樂，也有離別的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了難以割舍的一往深情。你可能明白，僥幸脫網(wǎng)后，想未來之路萬里千山，層云暮雪，形孤影單，即使荀活下去又有什么意義呢？
    在這汾水一帶，當(dāng)年本是帝王游幸歡樂的地方，可是現(xiàn)在已經(jīng)一片荒涼，平林漠漠，荒煙如織。武帝已死，招魂無濟(jì)于事，山鬼在風(fēng)雨中妄自哀啼。大雁生死相許的深情連上天也嫉妒，所以它們大雁決不會(huì)像鶯、燕那樣死藏在黃土中，不為人知。千秋萬古后，也會(huì)有像它和它的朋友們一樣的“鐘于情”的騷人墨客，來尋訪這小小的雁丘，來祭奠這一對愛侶的亡靈。
    【文學(xué)常識(shí)】
    元好問（1190~1257）：字裕之，號(hào)遺山，太原秀容（今山西省忻縣）人。其詞則被譽(yù)為金朝一代之冠，以蘇、辛為典范，博采眾長，兼有婉約、豪放等諸種風(fēng)格。
    【閱讀訓(xùn)練】
    1.這首詞的詞眼是“______”。作品所悲歌的對象是________，實(shí)際上是以物喻人，作者借此寄托了對_________的哀思。
    2.“雙飛”寫兩只大雁是______，“天南地北”“幾回寒暑”各從______和_____兩方面寫大雁形影不離的生活，“癡兒女”寫大雁不管生活是“樂”是“苦”，它們______。
    3.“只”寫失去情侶以后的_______，“萬里”“千山”寫征途的______，“層云”“暮雪”寫征途的_______。
    4.作者對殉情大雁的評價(jià)，一方面用“鶯兒燕兒”作_____，一方面直接說_____作正面歌頌。
  5.詞的開篇句“問世間、情是何物，直教生死相許”有哪些作用？（4分）
    【參考答案】
    1.情               癡情而死的大雁        愛情橫遭阻撓的青年男女
    2.一對情侶         空間           時(shí)間             感情深摯專一
    3.孤單             遙遠(yuǎn)           艱險(xiǎn)
    4.反面襯托         千秋萬古
5.①詞人以設(shè)問開篇，問世間究竟“情是何物”，以引起讀者的思索。②點(diǎn)明中心，突出了“情”的力量之奇?zhèn)?，引出對世間生死不渝之愛情的熱情謳歌。③起句破空而來，陡然發(fā)問，似雷霆萬鈞，先聲奪人，為下文寫雁的殉情蓄勢。（答案要點(diǎn)：“設(shè)問以引起思索”，“點(diǎn)明中心”，“蓄勢”，每個(gè)要點(diǎn)2分，答出兩個(gè)要點(diǎn)即給滿分）

賞析：
太和五年，作者去并州參加科舉考試。因?yàn)槌錾砻T，所以他自小一直受到良好的教育，很早便顯露出文學(xué)才華。8歲時(shí)，因做詩而獲得“神童”的美譽(yù)。雖然文采出眾，但是官運(yùn)艱澀，多次參加科舉也未中選。
這次他再一次參加科考，在赴試途中遇到一個(gè)獵人。這個(gè)獵人將一對在天空翱翔的大雁射下一只，另一只在空中盤旋哀鳴，確信伴侶已死，便也頭朝地撞死。
大雁的情誼深深打動(dòng)了作者，于是便有了這首詞。
“問世間情是何物，直教人生死相許。”在詞的開篇，作者開門見山，直接發(fā)問：問“世間”情是什么?由此可以看出大雁殉情對作者的強(qiáng)烈震撼，并通過作者將震撼傳遞給讀者，使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。此問又把對大雁的感慨，廣義地推及世間萬物，當(dāng)然也包括人類。情至極處，“生死相許”，這該是何等的深情！
“天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。”作者設(shè)問以后，繼續(xù)抒發(fā)自己的情感。是啊，多少年雙棲雙飛，歷經(jīng)“天南地北”；多少年相依為命，共度“幾回寒暑”，情深深意切切，從來也沒有什么力量可以把它們分開。
“歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。”在共同的生活中，有團(tuán)聚的歡樂，也有離別的痛苦?？蔁o論團(tuán)聚還是離別，都會(huì)使情感進(jìn)一步加深。就像人間的一對癡男怨女，團(tuán)聚時(shí)柔情似水，離別時(shí)刻骨銘心。
“君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。”而如今，愛侶已逝。望天空，云霧層層；看身下，白雪皚皚；想未來，形單影只，再無愛侶牽手共度。今后，誰能在凄苦的寒夜，一同相偎相依？誰能在寂寞的漫漫長路，一起呢喃低語？與其孤獨(dú)茍活，不如一同離開這個(gè)冷漠的人世，西行路上也好一路相隨。
“橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。”詞的下闋，作者首先描寫周圍景色。大雁被射死的地方，漢武帝是曾經(jīng)來過的橫汾路，當(dāng)時(shí)車水馬龍，簫喧鼓鬧；而如今，“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。”荒煙平林，一派蕭索，更加使人感到大雁殉情的凄烈。
“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。”即使用悲惋的楚辭招魂，死去的大雁也不能復(fù)生，山鬼在風(fēng)雨中枉自哀啼。在這里，作者為我們展現(xiàn)了一個(gè)悲劇的情景:兩只死去的大雁躺在寂寞的原野上，遠(yuǎn)處枯藤老樹旁荒煙彌漫，是誰唱起了招魂的楚歌?凄風(fēng)冷雨中，依稀有山鬼相和。
“天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。”作者認(rèn)為，大雁因殉情而死，情感真摯境界彌高，上天也會(huì)嫉妒，所以不能像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知。
“千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。”為了能使大雁的美名流芳“千秋萬古”，被后人在飲酒時(shí)歌詠傳頌，作者從獵人手中把一雙大雁買下，葬在這個(gè)當(dāng)年簫鼓聲聲的橫汾路，為其墳?zāi)谷∶?ldquo;雁丘”，供一切重感情的人前來憑吊。
元好問也是一個(gè)性情中人，這首詞《摸魚兒》緊緊圍繞一個(gè)“情”字，婉約凄惻，表達(dá)了他對殉情者的哀思，對至情至愛的謳歌。

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