薩都剌《卜算子·泊吳江夜見孤雁》詩(shī)詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案附賞析，是由經(jīng)典國(guó)學(xué)堂從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來(lái)，為廣大師生和詩(shī)詞愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

卜算子·泊吳江夜見孤雁①
　?。ㄔ?薩都剌

明月麗長(zhǎng)空，水凈秋宵永。悄無(wú)蹤、烏鵲南飛，但見孤鴻影。
自離邊塞路，偏耐江波靜。西風(fēng)鳴、宿夢(mèng)魂單，霜落蒹葭冷。

注：①薩都剌被貶官南行途中所作。
　　
①下列的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
　　A．“秋宵永”的“永”字浸潤(rùn)了作者的主觀情感：因?yàn)橐共荒苊拢鸥械角镆垢裢饴L(zhǎng)。
　　B．作者引用了曹操的詩(shī)句，既寫出烏鵲向南飛去的景象，又體現(xiàn)與曹詩(shī)感情的共鳴。
　　C．“霜落蒹葭冷”一句，從時(shí)間和地點(diǎn)兩個(gè)方面寫出孤雁深夜棲息在蒹葭叢中的困境。
　　D．這首詞意境開闊，借寫孤雁寄托作者的情懷，體現(xiàn)了流暢樸實(shí)、清新委婉的風(fēng)格。
②這首詞表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4分）
　　
答案：
①（3分）B（從“悄無(wú)蹤”和“但見孤鴻影”可知“烏鵲南飛”是作者的聯(lián)想）
②（4分）
　　【答案要點(diǎn)】表達(dá)了作者在被貶南行途中的孤寂之感和對(duì)前途難卜的憂懼之情。


賞析：
此詞以“泊吳江夜見孤雁”為題，當(dāng)是詩(shī)人被貶官南行途中所作。于文傳在《雁門集序》中說(shuō)到薩都刺在南臺(tái)御史任上因彈劾權(quán)要被貶為鎮(zhèn)江錄事宣差。但南臺(tái)（江南御史臺(tái)的簡(jiǎn)稱）在建康（今南京），左遷鎮(zhèn)江并不經(jīng)過(guò)吳江（今屬江蘇）。其后，薩都刺至福建任閩海福建道肅政廉訪知事，雖途徑吳江，但這次是升遷，不致有詞中的那份失落的感情。唯有在元惠宗至正三年（1343）由大都（今北京，當(dāng)時(shí)的京城）翰林國(guó)史院應(yīng)奉文字出任浙江郎中這一次，既是外放，又需經(jīng)過(guò)吳江前往杭州，才會(huì)有抒寫失落之情的“泊吳江夜見孤雁”之作。薩都刺另一首有名的小令《小闌干》寫到“去年身在鳳凰池”、“今年冷落江南夜”，從寫作時(shí)間上說(shuō)，當(dāng)是在經(jīng)過(guò)吳江、抵達(dá)杭州之后的翌年春天所作，可與這首《卜算子》并讀。
上片專說(shuō)“泊吳江夜見孤雁”之事。前兩句點(diǎn)明題中“泊吳江夜”四字，交待“見孤雁”的環(huán)境、背景：明月在天，把高遠(yuǎn)的夜空裝點(diǎn)得分外美麗，月光下是一江澄凈的秋水。詞人感到時(shí)間過(guò)得很慢，秋夜顯得格外漫長(zhǎng)。“秋宵永”的“永”字，浸潤(rùn)著詞人主觀的感情色彩。他夜不成眠，才感到秋夜格外漫長(zhǎng)，因而才佇立船頭，放眼夜空。后兩句點(diǎn)明題中“見孤雁”三字，這是詞人佇立船頭時(shí)的進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)。在這浩瀚的夜空中，詞人說(shuō)見不到南飛的烏鵲的蹤影，所能見到的只有孤飛的鴻雁的影子。“烏鵲南飛”，系引用曹操《短歌行》中的句子：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”表面上看來(lái)，引用曹操的詩(shī)句，只是出于寫景的需要，因?yàn)橥瑯邮窃旅髦?，很容易產(chǎn)生有無(wú)烏鵲南飛的聯(lián)想。而在思想深處，則是基于對(duì)曹操詩(shī)的感情上的共鳴。清人沈德潛在評(píng)論曹操《短歌行》時(shí)就說(shuō)過(guò)，此四句“喻客子無(wú)所依托”（《古詩(shī)源》）。正是這種“無(wú)所依托”的失落之情，使薩都刺聯(lián)想起了曹操筆下的有關(guān)描寫。“但見孤鴻影”句，直接著題，“見孤鴻”即“見孤雁”。至此，題中所敘的內(nèi)容都已有所交待。在作者所展示的情景中，長(zhǎng)空的空闊高遠(yuǎn)與孤雁的形單影只形成強(qiáng)烈的反差，不難令人想見此時(shí)獨(dú)立船頭的詞人孤寂落寞的情懷。


下片傳說(shuō)孤雁，從過(guò)去說(shuō)到未來(lái)。前兩句說(shuō)孤雁的過(guò)去——它從北方邊塞飛來(lái)，在江河上孤獨(dú)地飛，忍受著難耐的寂寞。雁是候鳥，孫楚《雁賦》說(shuō)它“迎素秋而南游，背青春而北息”。每當(dāng)秋季來(lái)臨時(shí)飛向南方，春天開始時(shí)飛往北方。此詞作于秋季，“自離邊塞路”，正是說(shuō)這孤雁“迎素秋而南游”，“偏耐”句，純出于詞人的想象。所謂“偏耐”，是說(shuō)異乎尋常地能忍受。其實(shí)，孤雁無(wú)所謂寂寞，談不上“偏耐”與否；這里是亦雁亦人，借雁說(shuō)人，抒寫的是詞人離開北方南下過(guò)程中的切身體會(huì)。后二句收束全篇，繼續(xù)寫雁，從眼前說(shuō)到將來(lái)：秋風(fēng)嗚嗚，夜里做夢(mèng)，夢(mèng)魂深感孤單；到下霜時(shí)分，孤雁棲息的蘆葦蕩將愈加寒冷。“蒹葭”，蘆葦?！对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。”“霜落蒹葭冷”，從時(shí)間（霜秋）、地點(diǎn)（江灘）兩面言孤雁于深夜棲止于蒹葭叢中之困境。從中透出詞人對(duì)自己前途難卜的憂慮。從“偏耐江波靜”到“宿夢(mèng)魂單”，是從意識(shí)控制到潛意識(shí)的發(fā)展。“偏耐”是意識(shí)控制，“宿夢(mèng)魂單”是意識(shí)的失控，是不自覺(jué)的潛意識(shí)的表現(xiàn)。這樣，下片既從過(guò)去寫到未來(lái)，又從意識(shí)控制寫到潛意識(shí)的表現(xiàn)，相當(dāng)全面地寫出了孤雁的處境及其心態(tài)。而與此同時(shí)，也就較為全面地表現(xiàn)了詞人自己南行途中的孤寂之感以及對(duì)前途的憂懼之情。
薩都刺此詞的詞調(diào)、用韻以及個(gè)別重要的詞語(yǔ)如“孤鴻影”，都與蘇軾的名篇《卜算子·黃州定慧院寓居作》相同，可以明顯看出所受蘇詞的影響。為了便于比較，不妨全文引錄蘇詞如下：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。    驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”不難發(fā)現(xiàn)二詞的基本相似之點(diǎn)，都是借寫孤雁以寄一己之情懷；所寫孤雁，實(shí)際上是詞作者思想感情的化身。在篇章結(jié)構(gòu)上，二詞也是大體相同的：上片在寫環(huán)境、氛圍、時(shí)間的基礎(chǔ)上引出孤雁之事，下片集中寫所見之孤雁。但由于寫作背景、具體環(huán)境的不同以及作者個(gè)性、風(fēng)格的差異，這兩首詞的具體寫法與總體風(fēng)貌又是各有特色的：蘇軾此詞境幽，薩都刺此詞境闊；蘇軾用筆輕靈，薩都刺則相對(duì)較為質(zhì)實(shí)。即使同是寫到月亮，一為疏桐缺月，一為高天朗月，也都各具風(fēng)貌，毫不雷同。在以小令寫雁的詞作中，薩都刺此詞是繼蘇軾《卜算子》之后的又一成功的作品。   （陳志明）

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