朱敦儒《采桑子·一番海角凄涼夢》詩詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及賞析，是由經(jīng)典國學(xué)堂從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來，為廣大師生和詩詞愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

采桑子
朱敦儒①
一番海角凄涼夢，卻到長安②。翠帳犀簾，依舊屏斜十二山。
玉人③為我調(diào)琴瑟，顰黛低鬟。云散香殘，風(fēng)雨蠻溪半夜寒。

【注】：①朱敦儒，北宋末年人，金人南侵，北宋滅亡，宋室南遷，朱流寓兩廣，居南雄州。本詞即作于客居南雄州時。②長安，這里指代北宋首都汴梁。③玉人，此處指歌妓。

(1) 這首詞主要運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧？（3分）
(2)全詞表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4分）
參考答案：
（1）對比、虛實(shí)結(jié)合、用典。（答出一點(diǎn)得2分，兩點(diǎn)得3分）
（2）傷時感亂之痛（或“昔盛衰之感”或“亡國之悲”）、天涯羈旅之悲、對往昔繁華的追懷眷念。（答對一點(diǎn)得2分，答對兩點(diǎn)即可得全分）

賞析：
這首《采桑子》，是宋代詞人朱敦儒客居南雄州時追懷汴京繁華、傷時感亂之作。
起筆二句敘夢回汴京。“海角”指詞人當(dāng)時所的嶺南海隅之地。“長安”借指北宋都城汴京。南雄州一帶，當(dāng)時是荒涼的邊遠(yuǎn)地區(qū)。詞人避亂遐方，形單影只，舉目無親。這里，即使做夢，也該是凄涼的。但此夜所作的夢，卻把自己帶回了往昔繁華的舊都。“海角”與“長安”，不僅表明空間距離遙遠(yuǎn)，而且標(biāo)志著喪亂與繁華、戰(zhàn)爭與承平兩個不同的歷史環(huán)境。“卻”字正突出強(qiáng)調(diào)了這不同的歷史環(huán)境所給予詞人的心理感受，其中有意外的欣喜，更含無限的感愴。
“翠帳犀簾，依舊屏斜十二山。”二句展示夢境中京師繁華舊事的一角。華美的居室里，翠帳低懸，犀簾垂地，床前的屏風(fēng)，曲曲斜斜，依舊展開著十二扇屏山。這里只寫“翠帳”、“犀簾”、“屏山”，而它們所暗示的往昔汴京士大夫的繁華生活、溫馨舊事不難想見。“依舊”二字，不但貫通上下兩句，而且貫通上下兩片。夢中，這一切都是那樣熟悉、親切，似乎沒有任何變化，實(shí)際上這一切已經(jīng)成為不可回復(fù)的舊夢。夢中“依舊”正暗示出夢后的蕩然無存。
過片“玉人為我調(diào)琴瑟，顰黛低鬟。”緊承上片三四句，續(xù)寫繁華舊夢。美麗的歌妓宴席上為自己調(diào)琴理弦，彈奏樂曲，斂眉低首，若不勝情，說不盡的溫馨旖旎，風(fēng)流綺艷。上片三四句側(cè)重寫環(huán)境，這兩句側(cè)重寫人的活動。兩匯合，即一幅華堂夜宴圖。
由此可見詞人所懷戀的汴京繁華，實(shí)際上就是上層士大夫的樂宴生活。
“云散香殘，風(fēng)雨蠻溪半夜寒。”云散，用宋玉《高唐賦》巫山神女旦為朝云的故實(shí)，暗示綺艷夢境的消逝；香殘，是說夢境既逝，夢中的馨香亦不復(fù)存留。眼前面對的，是荒寒的海角凄涼之地；耳畔聽到的，是夜半風(fēng)雨交加中蠻溪流水的凄寒聲響。消逝的夢境與凄寒的現(xiàn)境的對照，強(qiáng)化了詞人的今昔盛衰之感、傷時感亂之痛和天涯羈旅之悲，結(jié)尾的“寒”字，不純是切膚之感到的，更是內(nèi)心寂寞凄涼的反映。

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