哲理詩(shī)概述及鑒賞訓(xùn)練，是由經(jīng)典國(guó)學(xué)堂從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來(lái)，為廣大師生和詩(shī)詞愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。
哲理詩(shī)
哲理詩(shī)“哲”者，智也。（《爾雅》）“哲理”就是指充滿智慧能給人教益的道理或事理。哲理詩(shī)是一種通過(guò)對(duì)具體事物的描述、議論，來(lái)寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩(shī)歌。
有的直接點(diǎn)明主題，有的含而不露，引人思考。表現(xiàn)詩(shī)人的哲學(xué)觀點(diǎn)、反映哲學(xué)道理的詩(shī)。這種詩(shī)內(nèi)容深沉渾厚、含蓄、雋永，多將哲學(xué)的抽象哲理含蘊(yùn)于鮮明的藝術(shù)形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的絕句，如蘇軾的《題西林壁》、王之渙的《登鸛雀樓》等。
（一）哲理詩(shī)分類：哲理詩(shī)多種多樣，諸如自然、社會(huì)、人生、理想、愛情、藝術(shù)等方面。
1、描寫自然景物的哲理詩(shī)最多，也最為人們所熟悉。諸如王籍的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”；白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；王安石的“歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰”；葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”等。
2、描寫社會(huì)政治的哲理詩(shī)，最能表現(xiàn)作者的思想觀點(diǎn)，啟迪深思。白居易的“向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)斡姓l(shuí)知”（《放言》）；曹松的“憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯”（《己亥歲》）等。
3、描寫人生理想的哲理詩(shī)，往往都是詩(shī)人的感情宣泄，真切自然，讀了催人奮起。
諸如曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》）；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”（《過(guò)零丁洋》）；鄭思肖的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”（《畫菊》）；龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”（《已亥雜詩(shī)》）等。
4、描寫文藝創(chuàng)作的哲理詩(shī)，也同樣是異彩紛呈，對(duì)人們的寫作很有借鑒意義。
諸如王安石的“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”（《題張司業(yè)詩(shī)》）；陸游的“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”（《示子聿》）；鄭板橋的“沉繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)”（《題畫竹》）；張問(wèn)陶的“敢為常語(yǔ)談何易，百煉工純始自然”（《論詩(shī)絕句》）等。
5、描寫愛情的哲理詩(shī)，也不乏名篇，不過(guò)這類作品，大都是借助比喻或象征來(lái)表現(xiàn)感情的。諸如元稹的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”（《離思》）；劉禹錫的“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”（《竹枝詞》）；李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無(wú)題》）等。
（二）鑒賞訓(xùn)練：
訓(xùn)練一：閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
次北固山下（王灣）
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。
1、“客路青山外，行舟綠水前”中的。“青山”和“綠水”分別指什么？
2、“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)形容景物，絕妙千古。這兩句詩(shī)的意思是什么？它蘊(yùn)涵著怎樣的理趣？表達(dá)了作者怎樣的思想感情。
【解析】
1、“青山”指北固山。“綠水”指長(zhǎng)江。
2、當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意。蘊(yùn)含著一種自然的理趣：海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。表達(dá)了作者樂(lè)觀、積極進(jìn)取的精神和思念故鄉(xiāng)的情懷。
訓(xùn)練二：閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
引水行①（李群玉）
一條寒玉走秋泉，引出深蘿洞口煙。
十里暗流聲不斷，行人頭上過(guò)潺湲。
【注】①南方山區(qū)用長(zhǎng)竹筒節(jié)節(jié)相連，把泉水從高山洞口引到需要灌溉或飲用的地方。
1、首句中的“寒玉”可否改成“碧玉”？
2、三四句描寫精確但是并不乏味。試分析詩(shī)歌生動(dòng)的情趣。
【解析】
1、不可以。不說(shuō)碧玉而說(shuō)寒玉，是為了與秋泉相映，以突出飲水的竹筒給人帶來(lái)的清冷的感受。
2、 這是一道主觀開放題。三四句精確地寫出了竹筒引水，順著山勢(shì)蜿蜒而下的樣子，非常符合南方人生活的實(shí)際，但它絕不是客觀的敘述，它還寫出了山行者與飲水竹 筒之間的關(guān)系。十里山行，竹筒蜿蜒，泉流不斷，似是有意與行人相伴。行人走路寂寞，遇此良伴，該會(huì)平添多少興味！“行人頭上過(guò)潺湲”更生動(dòng)地寫出了詩(shī)人耳 聞目接之際那種新奇、喜悅的感受。
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